當(dāng)下，面對(duì)中國(guó)這樣復(fù)雜的離婚現(xiàn)象、居高不下的離婚率，老子教你"萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)"，就是首先讓你頭腦清醒，看到這一事物的運(yùn)動(dòng)軌跡，由近而遠(yuǎn)，由遠(yuǎn)到更遠(yuǎn)，然后返回，再返回，歸于開始。這樣一來(lái)我們對(duì)于現(xiàn)代式離婚就順其自然了，原來(lái)人們中間有些人因?yàn)閻矍槎Y(jié)合-離異-再結(jié)合-再離異，這也是一種很自然的情況。古今中外不計(jì)其數(shù)，這樣我們可以有一個(gè)平穩(wěn)的觀察心態(tài)。

因此，面對(duì)現(xiàn)代式的離婚，我們的理念也要更新，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就對(duì)男性扣上"背叛婚姻就是陳世美"這樣的理念，也不要對(duì)于離婚的女性看不起，有歧視的態(tài)度。要學(xué)會(huì)寬容，有容乃大，不要指指點(diǎn)點(diǎn)地議論別人，且靜靜地觀察它的運(yùn)動(dòng)。事物的運(yùn)動(dòng)會(huì)不斷地自我校正，校正運(yùn)動(dòng)的軌道，沿著內(nèi)在的"道"的方向發(fā)展的。

及早發(fā)現(xiàn)婚姻的危機(jī)

老子說(shuō)："其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。"（第64章）"泮"字有的本子作"判"、"破"等，意思都是指消解、分解。老子說(shuō)：安定就容易保持穩(wěn)定，還沒有出現(xiàn)征兆就容易謀劃解決，脆嫩的就容易分解，細(xì)微的就容易離散。要防備于事變還沒有發(fā)生之前，要整治于禍亂還沒有萌發(fā)之時(shí)。這個(gè)智慧也可以活用到我們的家庭生活中來(lái)。

家庭中愛的不再存在，愛火已經(jīng)快要熄滅，婚姻將要破裂，總是會(huì)有一個(gè)前因后果的，總有個(gè)過(guò)程，總有個(gè)從小到大，從輕到重，從朦朧到漸明的漸變過(guò)程，老子教你及早發(fā)現(xiàn)，及早化解。

這里還含有一個(gè)智慧，就是你要非常敏銳地關(guān)注到家庭中夫妻陰陽(yáng)不調(diào)和的細(xì)節(jié)，它們必然會(huì)發(fā)出種種信號(hào)。你要謹(jǐn)小慎微地注意到。

當(dāng)下，婚外戀大概是破壞家庭的一個(gè)很重要的因素。就婚外戀來(lái)說(shuō)，夫妻兩人就要敏感：為什么會(huì)發(fā)生的，是怎樣發(fā)生的？

這很復(fù)雜，比如有的是為了感情的補(bǔ)償，有的家庭中丈夫或妻子長(zhǎng)期得不到對(duì)方感情的關(guān)懷，出現(xiàn)感情危機(jī)，因此這就很可能出現(xiàn)婚外戀。

有的男女間由于一起共事，或事業(yè)上有合作，時(shí)間一長(zhǎng)，有了好感，進(jìn)而有了感情，于是也會(huì)發(fā)生婚外戀。

有的是家里妻子是女強(qiáng)人，很霸道，居高臨下，自己在家里是個(gè)小男人，得不到尊重，那么也可能會(huì)婚外戀。

如此等等，如有的好色，有的好財(cái)，有的喜新厭舊，有的尋找刺激，有的滿足欲望等等，都可能發(fā)生婚外戀。這是十分復(fù)雜的問題，原因很多，但是要找到它的原因，及早化解。

現(xiàn)實(shí)生活中，常聽到的是，現(xiàn)代人太忙，回到家里已經(jīng)是疲勞不堪，夫妻之間沒有時(shí)間、沒有機(jī)會(huì)溝通。但是家庭中缺乏溝通，往往會(huì)出現(xiàn)問題了，比如電視劇《中國(guó)式離婚》中的婚姻，因?yàn)槿狈贤?，彼此隔閡越來(lái)越大，而積怨成災(zāi)了，那就危險(xiǎn)了。所以要重視溝通，學(xué)會(huì)溝通的方法。那么我們可以從老子那里學(xué)些智慧與招術(shù)：

1．老子說(shuō)："敝則新。"（第22章）

這條很智慧啊，老子讓你看到轉(zhuǎn)化，看到希望。老子說(shuō)得太哲學(xué)了：破舊的可以更新，可以生出新來(lái)，可以轉(zhuǎn)化為新。這多讓人振奮??！當(dāng)婚姻出現(xiàn)了危機(jī)，好像不可挽回了，但是如果記住老子的這個(gè)智慧也許可以轉(zhuǎn)化，將一個(gè)破舊的婚姻重新煥發(fā)出生命來(lái)，讓本來(lái)已經(jīng)枯萎的婚姻之樹上重新長(zhǎng)出綠葉，生機(jī)盎然。當(dāng)然這需要智慧，而更需要真情、真愛的重新互動(dòng)，使得愛情雖敝而后再新！現(xiàn)實(shí)生活中這樣的例子很多，夫妻反目，但是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間他們又要好了，正因?yàn)橛辛朔茨康慕?jīng)過(guò)，他們更珍惜，更和睦了。有的人再結(jié)婚，又離了，想來(lái)想去還是原來(lái)的好，兩個(gè)又復(fù)婚了，而感情更密切了。古羅馬詩(shī)人奧維德在《愛經(jīng)》中這樣說(shuō)："那些剛才相斗過(guò)的鴿子親起嘴來(lái)格外有情。"這是多妙的情景?。?/p>

2．老子說(shuō)："曲則全，枉則直，洼則盈。"（第22章）

"枉"字，是曲的意思。老子這句話是說(shuō):處理事情，能委曲則將能保全，能彎曲則能伸長(zhǎng)，能低洼則變?yōu)槠綕M。老子太智慧了，比如夫妻雙方，一方如果能委曲一些，能彎曲一點(diǎn)，能洼下一層，那就會(huì)恢復(fù)夫妻關(guān)系中的彈性了。你退一步，我也退一步；你尊敬我一些，我也敬重你一些；你放低你的勢(shì)態(tài)，我也放下我的架勢(shì)；不就是在"曲"中得到了"全"，在"枉"中得到了"直"，在"洼"中得到了"盈"？這不就在溝通中重新獲得了愛情的生機(jī)?那么雙方又可能重新和好了?！秶恰分杏忻鑼懛进櫇u和孫柔嘉處理夫妻倆矛盾關(guān)系的一段話，很有意思：孫柔嘉"她比鴻漸有涵養(yǎng)，每逢鴻漸動(dòng)了真氣，她就不再開口。她仿佛跟鴻漸搶一條繩子，盡力各拉一頭，繩子繃直欲斷的時(shí)候，她就湊上幾步，這繩子又松軟下來(lái)"。這就是一種化解夫妻磕磕絆絆的一種方法。我們?cè)倏措娨晞　吨袊?guó)式離婚》中的婚姻，不僅缺乏溝通，而且明查暗訪，還要圍追堵截，那就是把弦繃得緊而又緊，那么豈不是很危險(xiǎn)了？

3．老子說(shuō)："不自見，故明；不自是，故彰。"（第22章）

見字就是"現(xiàn)"，顯現(xiàn)的意思。老子教你，不要自我顯現(xiàn)，反而倒會(huì)顯明；不要自以為是，反而倒會(huì)彰顯。你看多智慧啊，男女都不要自我顯現(xiàn)，都不要自以為是，這樣反而各自在家庭中的作用、地位、價(jià)值凸現(xiàn)出來(lái)了。對(duì)方既看到了自己，也看清了對(duì)方，這就能溝通。

4．"不自伐，故有功。不自矜，故長(zhǎng)（第22章）。"

這里的"伐"字，不是討伐，而是夸耀的意思。老子說(shuō)：不要自己夸耀自己，所以有功；不要自我矜持，所以能長(zhǎng)久。夫妻之間往往是男的一定要表白自己掙多少錢，多苦，多累，當(dāng)家的不容易，還有自己水平高，一切要聽他的。女的一定要表白自己，里里外外的勞累、艱苦，有的還要一切權(quán)力歸自己。有時(shí)兩人一定要一決雌雄，一比高下，這就反而矛盾更深了。這些都是老子教你辯證思維，讓雙方充滿智慧。比如如果丈夫"不自伐"，而能反過(guò)來(lái)多表?yè)P(yáng)夸耀妻子；丈夫"不自矜"，而能讓妻子多矜持一些，那么效果一定是不錯(cuò)的。反過(guò)來(lái)妻子"不自伐"，而能"伐"丈夫；"不自矜"，而能讓丈夫"矜"，那么夫妻之間的溝通就流暢，就會(huì)消除隔閡，就會(huì)"有功"、"故長(zhǎng)"了。

老子還教你智慧：夫妻家庭的燕處超然，那就是不要去貪戀欲望。老子說(shuō)："甚愛必大費(fèi)。"（第44章）意思是，一個(gè)人過(guò)于貪欲地愛戀某物，必定要為之付出大耗費(fèi)，于名聲如此，于財(cái)物如此，于其他亦然如此。老子又說(shuō)："難得之貨，令人行妨。"（第12章）這是說(shuō)，難得稀有的貨品會(huì)影響、妨害一個(gè)人的操守德行。