從老子所說中可以再抽取出第三深層的意思，這就是從事業(yè)這個(gè)"大器"來說，就不是一個(gè)人，而是由許多人、甚至是一代又一代人慢慢地完成的。比如，鼎作為大器，象征著國家，你就得一代一代人來不斷地建設(shè)，雕琢它，一懈怠，一亂搞，就糟糕了！科學(xué)也是如此，1687年牛頓發(fā)現(xiàn)了"三定律"，但是過了200多年以后，到1905年，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓力學(xué)到了速度很高的時(shí)候需要改進(jìn)。到了20世紀(jì)20年代以后，海森堡等又發(fā)現(xiàn)當(dāng)物體很小的時(shí)候，相對(duì)論也需要改進(jìn)。你看，要研究這個(gè)"大器"就要不斷雕琢，需要時(shí)間，需要一代一代人的不懈努力。由此而推，其他的事業(yè)也是這樣的道理。

再從辯證的觀點(diǎn)看,古人有"十年樹木，百年樹人"之說。中國人對(duì)于這方面有很深的體會(huì)，你看漢語中有："老到"、"老辣"、"姜還是老的辣"、"少年老成"等等詞語。其實(shí)，如果考察一些高層次的老練的政治家、企業(yè)家、高級(jí)管理人才，那么他們往往要經(jīng)過數(shù)十年的磨練，積累經(jīng)驗(yàn)。

有些藝術(shù)家直至晚年才爐火純青。比如大家喜歡練書法的話，通常知道有顏體、有柳體。柳體就是唐代柳公權(quán)的書體，顏體就是唐代顏真卿的書體。這兩位書法大家都是大器晚成。比如顏真卿（公元709至公元785）的"顏體"多有氣派，可是形成這"顏體"也是"大器晚成"的過程。我曾經(jīng)分析過，在他50歲以前只是初步形成他自己的面目。50歲到65歲時(shí)，他才將自己的"顏體"歷練得形神兼?zhèn)?，趨于成熟。他?5歲以后就不得了了，開始由成熟而臻于神奇變化之境界。他把一個(gè)是自己的生命哲學(xué)，一個(gè)是自己的書藝哲學(xué)融通起來了，化合起來了，都融匯在他的書體中了。于是在他生命與書法的老樹上開出一朵又一朵的奇花異蕾來！這就是一種"大器晚成"?。?/p>

以柔達(dá)到成功

老子說："守柔曰強(qiáng)。"(第76章)這是老子揭示的又一成功之道。老子說，人啊人，你守住了那柔就會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，變得剛強(qiáng)，變得強(qiáng)大！老子又說："弱之勝強(qiáng)。"（第78章）"柔弱者生之徒。"（第76章）"柔弱處上。"（第76章）老子在柔弱中看到了恒久的力量、成功的力量。

老子貴柔,在《老子》一書中多次闡發(fā)這一思想。我們想要成功，那就得要有一種以柔弱達(dá)到成功的本領(lǐng)。不怕自己柔弱，只怕自己守不住柔弱。要以柔化剛,從而致勝成功,始終充滿生機(jī)。人們總希望能成長起來,強(qiáng)大起來，這是由柔弱而至強(qiáng)大；但是堅(jiān)強(qiáng)如果轉(zhuǎn)化為頑剛，或變?yōu)槌褟?qiáng)，則禍根已伏，已與"死之徒"相去不遠(yuǎn)。我們?nèi)绻q證地理解和運(yùn)用"貴柔"這一理念，那么對(duì)于現(xiàn)代人來說也深有價(jià)值。

以一種哲學(xué)的眼光來觀察萬物,老子發(fā)現(xiàn)萬物擁有生機(jī)時(shí),其形質(zhì)由于"生"的滋養(yǎng)，是柔軟的，然而一旦"死"了，其形質(zhì)變得堅(jiān)硬，變得枯槁。從這些表象再潛入深層,老子認(rèn)為：堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒；強(qiáng)大的處于下位,柔弱的反處于上位；天下最柔弱的，能夠駕馭天下最堅(jiān)硬的?！独献印窌羞€曾說:"柔弱勝剛強(qiáng)。"（第36章）"柔之勝剛,弱之勝強(qiáng)。"（第78章）所有這些論述，若再深入內(nèi)里悟察,可知"柔弱"是老子哲學(xué)中的重要范疇，是道的本性，是天道的表現(xiàn)，是自然的真相，當(dāng)然也是人生的大智慧。

一個(gè)嬰兒為什么生機(jī)勃勃？為什么生命力這么旺盛？其中就有"柔"與"弱"的機(jī)理在。一個(gè)老年人，到了八九十歲骨頭都強(qiáng)硬了，生命力就變得弱了。其實(shí)表面上是"柔"與"弱"，而內(nèi)里是有關(guān)于一種生命的潛力與潛能，嬰兒"柔"與"弱"的深層就潛在著強(qiáng)大的生命動(dòng)力。

再來觀察一些現(xiàn)象，人身上最堅(jiān)硬的要數(shù)牙齒了,最柔軟的要數(shù)舌頭了,當(dāng)人垂垂而老,牙齒全部脫落了，而舌頭卻能完好無恙。大樹比小草堅(jiān)硬剛強(qiáng)，但海嘯、臺(tái)風(fēng)來時(shí)可掀倒大樹,甚至連根拔起，而小草依然故我。強(qiáng)烈的大地震來了，有的高樓大廈倒塌了，但有的小平房安好無恙。水最柔弱，石頭堅(jiān)硬,但水滴可使堅(jiān)石為之洞穿。螻蟻柔弱得微不足道,大壩堅(jiān)硬得與滔滔洪水相抗衡,但柔弱之螻蟻卻能使大壩千里潰決。空氣最柔弱,卻無孔不入。空氣不流動(dòng)，靜默至極，可以把千年的銅鐵銹蝕、梁柱朽爛；空氣一旦流動(dòng)至極,可以飛沙走石，拔屋移丘。

如此等等,像這樣無數(shù)常見的現(xiàn)象被老子敏感的心靈捕捉到,雖然這里面的道理很復(fù)雜，比如有生命周期的問題，有物體運(yùn)動(dòng)的問題，有所處環(huán)境的問題等等，但是他抽取出并提煉成一種哲理，一種生命的智慧，很有啟發(fā)意義。老子說:"堅(jiān)強(qiáng)者死之徒"，從而要人們學(xué)會(huì)以柔克剛，柔中有剛，百煉成鋼，并且是一種化為繞指柔的鋼。我們一般的教誨人之理念，自古至今是：人要堅(jiān)強(qiáng)，要?jiǎng)倧?qiáng)，要頑強(qiáng)。這不錯(cuò)，但老子提醒人們：要柔弱。這是一種大智慧。當(dāng)然對(duì)于這種大智慧，你也要活觀活用，辯證地對(duì)待，如果一頭鉆進(jìn)牛角尖、死胡同，那就不是老子的智慧了。比如其中重要的一條，就是老子教你在柔弱中尋找到恒久的生命驅(qū)動(dòng)力，一點(diǎn)一滴，一步一步，一層一層地去歷練，去積聚能量、經(jīng)驗(yàn)、智慧，最后達(dá)到成功。

我們看個(gè)例子。梁實(shí)秋（1903－1987）是北京人，大家知道，早年就有名了。但是，直到1967年，梁實(shí)秋完成了他的一個(gè)生命奇跡。他用了寶貴生命中的37年時(shí)間，從1930年27歲開始翻譯，一直綿延到1967年64歲，終于一個(gè)人完成了《莎士比亞全集》的翻譯，37冊(cè)是戲劇，3冊(cè)是詩歌，浩浩蕩蕩共40本，給人們留下了一座文化的寶庫。

莎士比亞的劇作翻譯的人不少，如朱生豪、田漢、曹禺、卞之琳、孫大雨等等，可惜都沒有完成，朱生豪最可惜，英年早逝，達(dá)到終極目標(biāo)的只有梁實(shí)秋一人！他能夠成功就是以柔致勝！這暗合了老子此道，也給世人樹立了一個(gè)范例！

這過程異常地艱苦，他怨的時(shí)候曾經(jīng)說："一星期校對(duì)10本莎氏稿，可把我整垮了，幾乎把我累死！"他恨的時(shí)候曾經(jīng)說："有時(shí)我真恨莎士比亞為什么要寫這么多！"他苦的時(shí)候曾經(jīng)說："譯書之苦，不下于生孩子！"他發(fā)牢騷的時(shí)候曾經(jīng)說："我翻譯莎氏，沒有什么報(bào)酬可言，窮年累月，兀兀不休，期間很少得到鼓勵(lì)。"你看，要大成功都不容易啊！

大器晚成之所以難，因?yàn)檫@過程是非常寂寞的、困苦的、艱難的，看前面又是恍恍惚惚的，常常見不到希望的光明。這時(shí)需要"柔"的智慧，需要"德"的力量，也需要?jiǎng)e人的精神支撐，才不至于半途而廢。比如梁實(shí)秋每天翻譯二三千字，以柔克剛。比如梁實(shí)秋在困難的時(shí)候，他就想到三個(gè)人：一個(gè)是胡適，1930年胡適是翻譯莎翁劇作的倡導(dǎo)者，又對(duì)梁實(shí)秋寄予期望。他想，不能辜負(fù)胡適。一個(gè)是他的父親?？箲?zhàn)勝利后的一天，這位已滿70歲的老父親，拄著拐杖來到他的書房，問他莎劇翻譯了多少了。梁實(shí)秋很慚愧這八年交了白卷。父親鼓勵(lì)他說："無論如何要譯完它！"一句話說得梁實(shí)秋心頭發(fā)熱，熱淚盈眶。他說："我就是為了他這一句話，下了決心必不負(fù)他的期望。"第三個(gè)人是他的前妻程季淑，給了他最直接的鼓勵(lì)和支持，她經(jīng)常問梁實(shí)秋一天翻譯了多少字，當(dāng)梁實(shí)秋告訴她翻譯了三千字時(shí)，她會(huì)翹起大拇指。這是無聲的鼓勵(lì)?。‘?dāng)她看到梁實(shí)秋不知疲倦地伏案翻譯時(shí)，她就要梁實(shí)秋去散步，讓他休息一下。所以梁實(shí)秋說：在翻譯的"漫漫長途中陪伴我體貼我的只有季淑一人"（參見劉炎生《才子梁實(shí)秋》、宋培學(xué)《梁實(shí)秋與莎士比亞》）！整整37年，梁實(shí)秋終于以柔致勝，慢慢地走到了在他以前許多人都希望達(dá)到、但沒有能夠到達(dá)的終點(diǎn)。這是37年水滴石穿式的柔的戰(zhàn)斗，終于成功了！