大家想想看，他做國(guó)家圖書(shū)館的館長(zhǎng)，兼做檔案館、博物館的館長(zhǎng)，那么他有了特別豐富的知識(shí)與智慧的源泉。第一，他看到的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一般人所能看到的。他看到的圖書(shū)、檔案、文物，當(dāng)然大大超過(guò)一般人，因?yàn)橐话闳藳](méi)有這樣的便利條件。他不僅看到大量的東西，而且還會(huì)看到許多秘密的東西，甚至機(jī)密的東西。第二，我們可以再想，他既然是那個(gè)時(shí)候國(guó)家級(jí)別的館長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)的一般人不能到那里去查閱圖書(shū)的，那么到他那里的人，必然是高層次的文化人，高層次的學(xué)者，他碰到的就是這些高層次的文化人、學(xué)者，經(jīng)常進(jìn)行交流。我們有句話，聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)。當(dāng)然他的知識(shí)、智慧在不斷地豐富起來(lái)了。第三，他這個(gè)職位在京城，處于王朝、政權(quán)的中心。因此他不僅能夠知道大量的歷史信息，而且能夠和當(dāng)時(shí)王朝政權(quán)的核心頻繁接觸，也就是他能夠獲取大量王朝的時(shí)代信息。再加上老子的天分聰明，悟性極高，有這樣的智慧，有這樣的素質(zhì)，又處在這么優(yōu)越的條件下，當(dāng)然靈性煥發(fā)，有那么深邃的學(xué)問(wèn)，會(huì)誕生出中國(guó)的哲學(xué)之父了。這里有來(lái)龍去脈可以解讀。

再說(shuō)司馬遷在這27個(gè)字的后面，又極其簡(jiǎn)單地用161個(gè)字記敘了孔子向老子學(xué)習(xí)的事，用67個(gè)字寫(xiě)了老子出關(guān)的事，再后來(lái)就說(shuō)的是"或曰"、"或曰"的了。這也就是說(shuō)，自己吃不準(zhǔn)了，只能記下有的這樣說(shuō)，又有的那樣說(shuō)了。司馬遷在此文中提到幾個(gè)有關(guān)人物：一是老萊子，為楚國(guó)人，與孔子同時(shí)；二是"自孔子死之后百二十九年"有一位"太史儋"，曾見(jiàn)過(guò)秦獻(xiàn)公；三是戰(zhàn)國(guó)魏國(guó)將軍李宗的父親。然而這些人到底是否即是老子，也只是"或曰"、"世莫知其然否"。這就是說(shuō)：世上沒(méi)有人知道那些說(shuō)法是對(duì)，還是不對(duì)。再比如有人說(shuō)，老子活了160多歲，有人說(shuō)活了200多歲，等等，也不可考證了，大約老子是一位特別長(zhǎng)壽的人。

后世爭(zhēng)論頗多。比如有的認(rèn)為，當(dāng)時(shí)李姓還沒(méi)有形成，老姓卻已經(jīng)有了；或又有說(shuō)老子字伯陽(yáng)，謚號(hào)聃。有的學(xué)者認(rèn)為，老子即太史儋，或說(shuō)即老萊子。有的認(rèn)為有兩個(gè)老子，比如春秋時(shí)一個(gè)是老子李耳，戰(zhàn)國(guó)時(shí)一個(gè)"老子"是太史儋。如此等等，各有所見(jiàn)，因此從司馬遷的《史記》一直到現(xiàn)代，關(guān)于老子其人以及《老子》其書(shū)的見(jiàn)解很多。

關(guān)于老子其人的時(shí)代，近現(xiàn)代學(xué)者也還有不同看法：一說(shuō)老子是春秋末年的人，比孔子早些。一說(shuō)老子是戰(zhàn)國(guó)中前期人，應(yīng)該比孟子早，比墨子晚。一說(shuō)老子是戰(zhàn)國(guó)末期人，比莊子晚。我覺(jué)得從當(dāng)今的出土材料來(lái)看，老子是春秋末期的人似乎最合理一些。

孔子向老子問(wèn)禮

那么孔子向老子學(xué)習(xí)又是怎么回事呢？

社會(huì)上大家都知道孔子是個(gè)怎樣的人，但是很少知道老子是個(gè)怎樣的人，更不太知道孔子向老子問(wèn)過(guò)禮！

那么孔子眼中的老子又是怎樣的呢？孔子三十多歲后，在社會(huì)上已經(jīng)有些影響了，但是他很謙虛好學(xué)。當(dāng)時(shí)老子名聲很大，孔子決定去拜見(jiàn)老子，向他請(qǐng)教禮的問(wèn)題。于是孔子一路上想象老子到底是怎樣一個(gè)人，風(fēng)塵仆仆地從魯國(guó)山東曲阜來(lái)到周王都。今天在洛陽(yáng)市東關(guān)大街北側(cè)，有一座牌坊，內(nèi)有古碑，上面寫(xiě)著"孔子入周問(wèn)禮處"。自然是后人建造的?？鬃酉蚶献訂?wèn)禮一事，也各有各的說(shuō)法。

傳說(shuō)那天老子剛洗了頭發(fā)，正在晾頭發(fā)。古人的頭發(fā)是不許剪斷的，因?yàn)檫@是爹媽給的，一輩子不能剪斷，否則就是不孝，所以男人的頭發(fā)跟女人一樣長(zhǎng)，而且要比現(xiàn)代女性的長(zhǎng)發(fā)長(zhǎng)得多，這晾頭發(fā)也是一件挺麻煩的事情?？鬃右惶みM(jìn)門(mén)就被眼前的情景弄傻了，只看見(jiàn)老子披著長(zhǎng)長(zhǎng)的散發(fā)，迎風(fēng)而立，微微抬頭，雙目似閉又似開(kāi)著，面上似笑又不笑，神情似醒又非醒。樹(shù)葉飄過(guò)，不動(dòng)聲色；風(fēng)吹拂臉，聲色不動(dòng)；啊，就像一株枯樹(shù)挺立在那兒！年輕的孔子自己也經(jīng)常洗頭發(fā)，也經(jīng)常晾發(fā)，但是他不是這個(gè)樣子，也不會(huì)這個(gè)樣子。他也從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)別人這樣子晾發(fā)的，所以孔子傻了眼！孔子心里打了個(gè)問(wèn)號(hào)：這就是當(dāng)代最有名望的大思想家、大學(xué)問(wèn)家老子？怎么會(huì)這個(gè)樣子啊，像個(gè)枯木？不過(guò)孔子很有禮貌，不打擾老子，而是先退了下去，靜靜等待著。

每當(dāng)我讀到《莊子》書(shū)上的這段描寫(xiě)時(shí)，心里就有一種感動(dòng)，一種沖動(dòng)，一種激動(dòng)！這時(shí)眼前就會(huì)出現(xiàn)大西北沙漠中的胡楊，它們默默地挺立在那兒，風(fēng)動(dòng)，水動(dòng)，沙動(dòng)，而它們巋然不動(dòng)。它們生一千年而不死，死一千年而不倒，倒一千年而不朽！老子多像這樣子啊，這是生命的大境界，大美麗，大哲學(xué)！老子這種像胡楊那樣的枯樹(shù)，孕育著無(wú)數(shù)的生命潛能與生命的大智慧！

果然如此，當(dāng)老子會(huì)見(jiàn)孔子，和他談?wù)摃r(shí)，孔子好像被老子帶到了一個(gè)神奇的智慧大海的邊上，看到了從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)的智慧的廣闊的波浪，聽(tīng)到了從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)的哲理的濤聲。

孔子很真誠(chéng)地又很直率地問(wèn)老子："先生，是我眼花了呢，還是真的，剛才先生的形體就同枯木一樣，好像超脫了一切！"老子微微一笑，講出了一番深刻的哲理。原來(lái)老子利用晾頭發(fā)的時(shí)候，完全進(jìn)入了一個(gè)寂靜的、虛無(wú)的、深邃的奇妙世界。他脫離了滾滾紅塵的眼前世界，進(jìn)入時(shí)間的隧道，遨游到萬(wàn)物本來(lái)開(kāi)始的地方，即事物的生機(jī)活潑的原生態(tài)中去了。他到他自己心目中"道生一，一生二，二生三"的"道"的地方去了?？鬃悠婀值貑?wèn)道："這種情況又是怎樣的呢？"老子神秘地一笑說(shuō)："達(dá)到這種境界是最高層次的審美，是最高層次的快樂(lè)，能夠體味到這些的就是最高境界的人了！"孔子的心靈被震動(dòng)了，老子的形象在他心目中變得無(wú)比高大，無(wú)比智慧，無(wú)比光輝！

據(jù)說(shuō)孔子見(jiàn)完老子回去以后，幾天沒(méi)有講話。學(xué)生們說(shuō)，這一下壞了，咱們的夫子怎么變傻了？其實(shí)孔子不是變傻了，而是在深入到一層又一層的內(nèi)里去反思了?？鬃訌亩兊醚劢绺_(kāi)闊，思想更博大，智慧更豐富了！后來(lái)學(xué)生要孔子談?wù)剬?duì)老子的訪談感想，孔子深深感嘆地說(shuō)："真了不起啊，老子是人中之龍??！而我只好像是甕罐中的一只小小的飛蟲(chóng)?。?（《莊子》）

孔子的學(xué)生不懂啊，請(qǐng)問(wèn)老師，為什么稱老子是龍呢？孔子說(shuō)："如果是只鳥(niǎo)，我當(dāng)然知道會(huì)飛；如果是條魚(yú)，我當(dāng)然知道會(huì)游；如果是只野獸，我當(dāng)然知道會(huì)跑。是鳥(niǎo)，就可以用箭射它；是魚(yú)，就可以用線釣它；是野獸，就可以用羅網(wǎng)捕它。至于一條龍，我就不知道它是怎樣乘著風(fēng)、駕著云遨游太空的。所以說(shuō)老子是龍?。?（《史記》）你看，人中之龍多厲害！很有意思的是，大家可以想想，為什么中國(guó)人給男孩子取名字都特別喜歡用上個(gè)"龍"字呢？比如古代有常勝將軍趙子龍，還有文學(xué)家陳子龍、李攀龍、馮夢(mèng)龍等等，當(dāng)代的比如元帥賀龍，你再看看香港兩位武術(shù)影視大明星一個(gè)叫李小龍，一個(gè)叫成龍，都是"龍"！這就是中國(guó)人的一個(gè)文化基因，就是"望子成龍"的千年歷史文化情結(jié)！你看中國(guó)的文化多厲害，一個(gè)名字一下子可以追溯到幾千年前，追到"人中之龍"的老子那里去了。