武昌起義的成功有其偶然的因素。由于參加起義的革命黨人分屬不同的團(tuán)體，成功后到底應(yīng)該誰坐第一把交椅，他們的意見無法達(dá)成一致，為此吵得不可開交。起義前，孫武試制炸彈不慎爆炸，起義暴露，很多同志犧牲，起義總指揮蔣翊武遠(yuǎn)逃避禍。一個(gè)逃命的總指揮自然不配坐頭把交椅。另外幾個(gè)革命黨領(lǐng)袖如孫武、張振武、吳兆麟等又分屬不同革命團(tuán)體，都不足以懾服對(duì)方。有能力、有威信的革命黨領(lǐng)袖孫中山、黃興、宋教仁等人，不是在海外，就是在外地，遠(yuǎn)水解不了近渴。再加上起義的革命軍人，基本上都是下級(jí)軍官，連一個(gè)中層的軍官都沒有，難以服眾。在這種情況下，參加武昌起義的幾個(gè)主要革命黨如文學(xué)社、共進(jìn)會(huì)、日知會(huì)等都不約而同地想到了黎元洪。可見，黎元洪出任都督是眾望所歸。

以黎元洪的名義發(fā)布的安民告示，使武漢三鎮(zhèn)動(dòng)蕩不安的局勢(shì)迅速的穩(wěn)定下來，從另一個(gè)方面也證明了黎元洪在武漢人民心目中享有的威望。這一切，都緣于黎元洪親民、愛民的菩薩心腸。黎元洪的相貌雍容富貴、面目慈善，時(shí)人稱他為“黎菩薩”。在湖北口音中“黎”和“泥”恰是一個(gè)音，因而黎元洪是名副其實(shí)的“泥菩薩”。但令人遺憾的，在以后的歲月中，像黎元洪這樣菩薩心腸的政治家越來越少，這是社會(huì)的進(jìn)步，還是社會(huì)的悲哀?