大清國為明末遺老忠烈樹碑立傳之舉表明其入主中原，定國安邦后對國民的態(tài)度。這一高遠(yuǎn)之舉，使萬民的內(nèi)心世界發(fā)生了巨大的變化。

但是此事雖然考察慎重，可也有疏漏之處。比如還有一位誓死保國的明末官員——申佳胤就被遺漏掉了。申佳胤的家人看到同級殉國的官員，大清天子都給了相應(yīng)的榮譽(yù)，唯獨(dú)自己的先人沒有得到此殊榮，心中很不是滋味。于是，申佳胤的長子就跋涉至京，先是在午門外向過往的行人、官員跪訴其父壯烈事跡，此后又到魏裔介住處痛訴此事。

魏裔介得知后向禮部詢問緣由。原來太仆寺和順天府向禮部呈送的報(bào)告是申佳胤投井而死，而一位負(fù)責(zé)此事的侍讀學(xué)士與大理寺上的報(bào)告是申佳胤上吊而死，因?yàn)樗V情節(jié)有差異，于是被放置一邊，不容再議。

在魏裔介得知緣由后又急忙向順治上了一折：

兵科都給事中臣魏裔介恭敬奏上：

為了明朝殉難的臣子，有的人與其他蒙受褒獎的殉臣的事跡相同，唯獨(dú)沒有受到褒獎，請求皇上下令禮部再加訪察，記錄下

這些人的忠貞事跡，以有助于教化一事。臣認(rèn)為，忠臣孝子是日月星辰和山河之間的靈氣所生。世上有忠臣孝子，才會有倫理綱常，則社會賴以不致敗壞。因此，有關(guān)人倫綱常的事，有一點(diǎn)善行，無不進(jìn)行表彰、撫恤的。這對于扶植禮教綱常來說，是垂美萬世的盛典??！所以那些得到表彰的殉國臣子，雖死猶榮。唯獨(dú)殉臣申佳胤只因各科部匯報(bào)情節(jié)有差異，被放置一旁，沒有得到我大清的撫恤，讓英烈的忠魂郁郁不得志于九泉之下。倘若申佳胤能夠得到一視同仁的待遇，名列于新編的史冊，以此表彰其忠良，激勵(lì)世俗，那將是皇上對忠烈的萬古之恩。

順治對此事非常重視，急忙責(zé)成禮部再次詳加訪察。最終，申佳胤的事跡得到查實(shí)，得到了應(yīng)有的榮譽(yù)。

申佳胤的家人知道是魏裔介為忠魂力諫之爭之事后，都對魏裔介懷有感激之情。為此，申佳胤的長子再次來到魏裔介的住處，跪拜致謝。