武帝長毛以后，常年壓抑的欲望突然以不正常的方式宣泄出來，他的愛已經(jīng)跟著亡妻遠(yuǎn)去，沒有心的人，反而能做到真正的風(fēng)流，于是，瘋狂地占有著一個又一個美女……

他的荒唐雖然糟蹋了無數(shù)美麗女子的青春，卻救了早年入宮的左芬。

如果說在這之前，左芬還對這個愛著妻子的男人抱有幾分敬意，現(xiàn)在早已隨著他的瘋狂飄得無影無蹤了，她看透也看破了這個男人，史載她“后為貴嬪，姿陋無寵，以才德見禮?！保ā稌x書· 列傳第一》）——她已經(jīng)對這個男人不抱任何感情。

5.性清者榮

如果不能死，就必須去尋找活下來的理由，那個男人其實并不值得自己自絕，但是父親和兄長卻值得讓自己好好活著，她那樣地思念著親人，也許這就是意義本身——

“自我去膝下。倐忽踰再期。邈邈浸彌遠(yuǎn)。拜奉將何時。披省所賜告。尋玩悼離詞。仿佛想容儀。欷歔不自持。何時當(dāng)奉面。娛目于書詩。何以訴辛苦。告情于文辭?！保ā陡须x詩》）

進(jìn)宮便是生離死別，思念之情只能寄托于文辭，而女兒也是因為文辭，才能為家族爭得一份前程——進(jìn)宮之后，父親被“武帝以為能，擢為殿中侍御史”；兄長被任命國子祭酒，她所做的一切，雖然背叛了文學(xué)的理想，卻給親人帶來了榮譽(yù)和安穩(wěn)，而對于武帝，既然早無眷戀之情，他的利用也不會再去傷心——漫漫長夜的煉獄里，左芬突然打開了一條人生的缺口——

南山有鳥。自名啄木。

饑則啄樹。暮則巢宿。

無干于人。唯志所欲。

此蓋禽獸。性清者榮。性濁者辱。

——《啄木詩》

我想這是她一生的總結(jié)，也是她一生的寫照，是她在走投無路之際找到的人生出路——身不由己的侮辱與痛苦已經(jīng)漸漸隨著那個男人的荒唐慢慢淡去，這樣干脆利落的互相利用，他為他的虛名，她為她的父兄，文學(xué)“無干于人，唯志所欲”，——那些歌頌，那些命題詩文，是她保身的手段，也是父兄進(jìn)業(yè)的臺階，放下執(zhí)著，也放下偏執(zhí)，所謂““性清者榮。性濁者辱”。

也就因此，她此后的所以命詔作文不再痛苦和掙扎，她可以坦然站在武帝面前，微微而笑，“言及文義，辭對清華，左右侍聽，莫不稱美?！保ā稌x書 ·列傳第一》）

很多時候，很多問題，不是事情本身如何，關(guān)鍵是你怎樣去看。

當(dāng)我們年幼的時候，秉持著所謂理想而“無欲則剛”，而拂袖而去，等我們長大了，真正進(jìn)入社會，我們才會發(fā)現(xiàn)，很多時候，是身不由己，那種單純的決絕與純粹，也只屬于青春而已，為了親人，為了家族，也為了自己，在世俗與理想的沖突里，每個人需要的，不是剛烈的那份決絕，而是找到是真正屬于自己的博弈——左芬找到了，我想。

“及帝女萬年公主薨，帝痛悼不已，詔芬為誄，其文甚麗。帝重芬詞藻，每有方物異寶，必詔為賦頌，以是屢獲恩賜焉。”（《晉書·列傳第一》）——武帝時時召她獻(xiàn)詩，并且為此而封賞她，她甘之如飴地接受，心平氣和著、旁觀著一出又一出荒唐的鬧劇——

武帝崩，惠帝繼位，賈后亂國，那個一直繼承姐姐遺志，拼命護(hù)著家族的小楊后被恩將仇報活活餓死——而這一切都與她無關(guān)了，這些人，這些事情，都隨風(fēng)飄蕩罷了。

于廖寂的深宮，因為素來與世無爭，反而落得清平無事，讀讀書，寫寫自己喜歡的詩文，想想當(dāng)年的故事，掙扎過、痛苦過、自絕過、但是過來了，也就如此罷了——

“左棻，字蘭芝，齊國臨淄人，晉武帝貴人也。永康元年（300年）三月十八日薨”（《墓志》）