了解到這些，我國在進(jìn)行國際文宣的時(shí)候一定要嚴(yán)格注意"內(nèi)外有別"的原則，要盡量少用在西方是含有強(qiáng)烈負(fù)面含義但在中國卻是中性甚至褒義的詞語，具體地說，要盡量少用共產(chǎn)主義一詞來描述我們國家，要更多強(qiáng)調(diào)我國是個(gè)致力于全方位與國際接軌的現(xiàn)代化文明國家。我國的主流論述"社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)"或"有中國特色的社會(huì)主義"可以用在國際文宣場合，但我們不妨更多強(qiáng)調(diào)我們也與世界上絕大多數(shù)國家一樣采取的是市場經(jīng)濟(jì)體制，并致力于與國際慣例和國際社會(huì)的基本準(zhǔn)則接軌。一般來說，少用意識(shí)形態(tài)的詞語，多用國際社會(huì)慣用的術(shù)語和大多數(shù)國家常常采用的詞語來描述我國會(huì)有助于拉近我國與許多國家的距離，增強(qiáng)中國的親和力，減少許多國家出于"恐共"傳統(tǒng)對我國的疑慮，以提升我國的國際形象。

以上是一個(gè)最常見的例子，事實(shí)上生活在西方，如果大量閱讀西方報(bào)紙雜志和觀看西方媒體，就能發(fā)現(xiàn)中西常用詞語的許多差距，有的是因?yàn)槲幕罹嗟脑虍a(chǎn)生的，有的是因?yàn)檎J(rèn)知差距產(chǎn)生的，比如"宣傳"、"領(lǐng)袖"、"黨的領(lǐng)導(dǎo)"、"無產(chǎn)階級(jí)專政"、"民族主義"等詞在中國是中性或褒義詞語，在國內(nèi)也常常被使用，直接翻譯成西方語言則會(huì)引起西方人的誤解、恐懼和反感，因?yàn)檫@些詞語在西方是帶有強(qiáng)烈負(fù)面含義的詞語。如果我們能做到認(rèn)真分析中國與國際普遍慣用語言和用詞上的差距，并注意在國際場合多用國際慣用語言，少用容易引起恐慌和誤解的詞語，就能逐步樹立一個(gè)正面積極和負(fù)責(zé)的大國形象。

（2）中國與西方國家在行為模式上的差異容易導(dǎo)致西方對中國的誤解。

一個(gè)民族的行為模式往往受到一個(gè)國家的文化和現(xiàn)代政治制度的影響。由于中國的歷史發(fā)展軌跡、文化遺產(chǎn)和現(xiàn)代化道路與西方國家大大不同，因此除了極為了解中國的漢學(xué)家外，許多西方人描述現(xiàn)代中國和中國發(fā)展時(shí)，看到的是一個(gè)充滿各種矛盾的中國，甚至是各種矛盾安然共存一體的國家。西方的記者常常用他們的眼光和角度來描述中國的發(fā)展，常見的詞句有："毛和市場、黨的官僚結(jié)構(gòu)和活躍繁榮的經(jīng)濟(jì)體、共產(chǎn)主義的政治和資本主義管理的模式令人不可思議地共存于一個(gè)國家。"西方人一方面驚異中國飛躍發(fā)展，一方面又覺得中國繼續(xù)保持傳統(tǒng)的共產(chǎn)主義政治體制，這怎么可能？中國是怎么把這種他們看起來矛盾的東西搭配在一起的？大多數(shù)西方人是很難明白復(fù)雜的中國國情和中國自身發(fā)展道路的。

這種不同的發(fā)展路徑和由此產(chǎn)生的不同行為模式往往會(huì)引起意想不到的誤解和誤差，有時(shí)候會(huì)在無形中影響到中國正面國際形象的建立。更為可惜的是，有時(shí)候中方人員出于對于外國人士的友善和好意所展示的行為模式被完全誤解和歪曲。比如當(dāng)某西方國家代表團(tuán)饒有興趣地參觀一家中國幼兒園時(shí)，中方代表介紹幼兒園周一到周五完全承擔(dān)了照顧和教育孩子的任務(wù)，周末父母接孩子回家。由于文化習(xí)俗的差異，加上西方對中國固有的偏見，許多西方人會(huì)立即認(rèn)為這是非常不人道的，因?yàn)楹⒆痈改冈谝黄鸬臅r(shí)間太短，不利于孩子的成長。又比如某西方旅游團(tuán)參觀國內(nèi)某體育訓(xùn)練中心時(shí)，中方很想展示中國運(yùn)動(dòng)員刻苦勤奮的鍛煉以及中國人上進(jìn)的民族精神，西方游客卻特別關(guān)心體育訓(xùn)練中心的年幼運(yùn)動(dòng)員，并認(rèn)為他們長時(shí)間離開父母、小小年紀(jì)就來參加艱苦的體育訓(xùn)練、過集體生活是違反基本人權(quán)的。

又比如西方某電視臺(tái)制作一個(gè)關(guān)于現(xiàn)代中國的節(jié)目，整個(gè)節(jié)目中總體上比較正面真實(shí)地展示了中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)巨大的進(jìn)步，也揭示了中國存在的大量社會(huì)問題。但在最后結(jié)尾一段，一個(gè)令人意想不到的場景出現(xiàn)了。記者來到中國北方某省區(qū)的一個(gè)縣城，那里由于急速的現(xiàn)代化進(jìn)程，也由于當(dāng)?shù)厝藖y砍濫伐樹木，沙漠吞噬了許多地區(qū)，人類生存環(huán)境嚴(yán)重受到威脅。記者采訪到當(dāng)?shù)匾晃恢膭谀?，她?shù)年前就決定帶領(lǐng)一家人種樹抗沙。多年來，這位女勞模堅(jiān)持不懈，每年都要種上百棵樹，她的精神和舉動(dòng)奇跡般地感染了許多人，帶動(dòng)當(dāng)?shù)孛癖娮园l(fā)加入抗沙行列，許多年下來一片防護(hù)林產(chǎn)生了，沙漠的吞噬速度得到了有效的控制。這本是一件很正面、非常感人的事跡，但接下來的報(bào)道把整個(gè)事件的基調(diào)完全推向了相反的方向。這位普通的女市民被授予勞動(dòng)模范的稱號(hào)，她所在的城市中某小學(xué)組織了一個(gè)活動(dòng)，許多學(xué)生站成數(shù)排，面對這位勞模唱贊歌?？梢韵胍姡@些都是事先排練好的，一個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校見到外國電視臺(tái)來采訪該是多么的興奮，當(dāng)然想把自己最好的一面展示出來，把中國人的好客、友好和中國人的精神面貌展示出來，因此采用了中國人面對上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)視察時(shí)常用的方式：學(xué)生們戴著紅領(lǐng)巾，穿著校服，整齊劃一地站成數(shù)排，面對著的勞模也戴著紅領(lǐng)巾，表情激動(dòng)地接受少先隊(duì)員的獻(xiàn)歌。少先隊(duì)員齊聲唱道："我們唱著東方紅，當(dāng)家做主站起來；我們講著春天的故事，改革開放富起來；繼往開來的領(lǐng)路人，帶領(lǐng)我們走進(jìn)那新時(shí)代，高舉旗幟，開創(chuàng)未來。"這樣的場景，在中國人眼里，是非常正常、甚至是感人的，但是在西方記者的眼里，他們卻看到他們希望看到和捕捉東西。也許該記者覺得該節(jié)目中對中國的正面報(bào)道太多了，應(yīng)當(dāng)是展示"政治正確"的時(shí)候了，這個(gè)場景極大地滿足了西方記者和部分西方人的陰暗心理，在他們眼里，少先隊(duì)員的紅領(lǐng)巾、整齊劃一缺乏個(gè)性的學(xué)生、黨的勞模、對領(lǐng)袖的頌歌、莊嚴(yán)肅穆的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)被拼湊在一起，充分展示了中國依然是"共產(chǎn)國家"、"極權(quán)國家"和沒有個(gè)體性的國家，從而到達(dá)丑化中國形象的客觀效果，進(jìn)一步滿足某些西方人潛意識(shí)中的優(yōu)越感。這樣，中方的好意和熱情反而被一些西方記者濫用來達(dá)到特定的刻意的宣傳目的。