中國(guó)崛起策八

從中西文化的認(rèn)知差距談如何提升中國(guó)的軟實(shí)力

隨著中國(guó)的和平崛起和中國(guó)融入國(guó)際社會(huì)的不斷深化，如何提升中國(guó)的國(guó)際形象和國(guó)家軟實(shí)力將具有越來(lái)越重要的意義。當(dāng)前，西方國(guó)家在世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域占有全面主導(dǎo)性的地位，西方國(guó)家如何看待中國(guó)，西方媒體、政治家和大眾輿論如何看待中國(guó)，他們對(duì)中國(guó)有哪些正面和負(fù)面的評(píng)價(jià)，他們的中國(guó)觀中存在著哪些主要的偏差和誤解，都應(yīng)該是我們積極了解的重要信息。

國(guó)家軟實(shí)力是相對(duì)于一個(gè)國(guó)家的硬實(shí)力而言的。國(guó)家硬實(shí)力是指一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力和科技實(shí)力；國(guó)家軟實(shí)力是指一個(gè)國(guó)家制度、文化和意識(shí)形態(tài)的吸引力和向心力。一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力和硬實(shí)力同等重要，將決定一個(gè)國(guó)家在世界上的地位和作用，一個(gè)國(guó)家只有在軟實(shí)力和硬實(shí)力同等強(qiáng)大的情況下才能算是一個(gè)真正的強(qiáng)國(guó)。在軟硬兩種實(shí)力中，硬實(shí)力是基礎(chǔ)，是創(chuàng)造軟實(shí)力的重要的物質(zhì)條件；軟實(shí)力能增加一個(gè)國(guó)家在世界受歡迎和認(rèn)同的程度，有助于通過(guò)文化或是制度上的吸引力增強(qiáng)一個(gè)國(guó)家的硬實(shí)力。

當(dāng)然，在世界上的各個(gè)國(guó)家和各種政體中存在著軟硬兩種實(shí)力不相符合和不相協(xié)調(diào)的情況，需要具體看待和分析。一種是硬實(shí)力強(qiáng)大，軟實(shí)力疲弱甚至是完全缺乏的國(guó)家，比如20世紀(jì)的納粹德國(guó)和前蘇聯(lián)。納粹德國(guó)一度是世界上經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力超群的國(guó)家，但由于其軍事侵略擴(kuò)張、鼓吹種族主義和反人類的暴行成為全世界人類文明的公敵，當(dāng)然談不上有任何軟實(shí)力。前蘇聯(lián)在第二次世界大戰(zhàn)后躍升為與美國(guó)平起平坐的超級(jí)大國(guó)，并且以世界共產(chǎn)主義的中心自居，成為兩大集團(tuán)中共產(chǎn)主義集團(tuán)的龍頭老大。前蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力在世界上堪稱強(qiáng)大，硬實(shí)力是毋庸置疑的。但是政治上極權(quán)主義的KGB統(tǒng)治模式，經(jīng)濟(jì)上計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式的失敗和蘇聯(lián)社會(huì)帝國(guó)主義在全球的擴(kuò)張，使得前蘇聯(lián)在文化和意識(shí)形態(tài)模式上毫無(wú)吸引力可言，而成為世界上絕大多數(shù)國(guó)家反感的模式。即使在前蘇聯(lián)強(qiáng)行控制的衛(wèi)星國(guó)東歐諸國(guó)中反抗前蘇聯(lián)的統(tǒng)治也從來(lái)沒(méi)有間斷過(guò)，這反映了一個(gè)事實(shí)，就是前蘇聯(lián)是一個(gè)不平衡的"瘸腿強(qiáng)國(guó)"，一方面硬實(shí)力非常強(qiáng)大，另外一方面軟實(shí)力卻嚴(yán)重缺乏。第二類是硬實(shí)力比較薄弱，而軟實(shí)力上卻具有相當(dāng)影響力的國(guó)家，比如希臘和意大利。兩國(guó)在今天屬于硬實(shí)力尋常的國(guó)家，意大利的國(guó)民生產(chǎn)總值雖然位居世界第七，但對(duì)于世界經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)沒(méi)有顯著的影響力；希臘則是發(fā)達(dá)國(guó)家中的后進(jìn)國(guó)家，不僅國(guó)民生產(chǎn)總值很低，就是人均GDP也在發(fā)達(dá)國(guó)家中屬于較低水平。但是今天沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)，古希臘、古羅馬的文化孕育了西方現(xiàn)代文明，古希臘的哲學(xué)思辨和古羅馬的法律體系今天仍在方方面面影響和形塑著西方國(guó)家，可以說(shuō)古希臘和古羅馬是西方世界文明的源頭。今天希臘和意大利依然有著很強(qiáng)的文化吸引力和感召力，盡管兩國(guó)不屬于世界強(qiáng)國(guó)，但兩國(guó)的文明成功地轉(zhuǎn)化成西方現(xiàn)代文明，成為軟實(shí)力較為突出的國(guó)家。印度從某種意義上來(lái)說(shuō)也可以歸類到這一類型的國(guó)家，印度的印度教和印度文化影響著南亞諸國(guó)（盡管孟加拉國(guó)和巴基斯坦信仰伊斯蘭教，斯里蘭卡主體民族信仰佛教，尼泊爾的宗教信仰紛繁復(fù)雜，但這些國(guó)家都或多或少存在著印度文化影響的痕跡），從印度發(fā)源的佛教則影響了世界各地近三億的佛教信徒，并涵蓋了東亞諸國(guó)家和地區(qū)。但今天印度的硬實(shí)力則依然有限，總體國(guó)力還不具有世界強(qiáng)國(guó)的實(shí)力，軟實(shí)力較強(qiáng)，硬實(shí)力較弱是印度的特點(diǎn)。第三類國(guó)家是硬實(shí)力和軟實(shí)力都比較強(qiáng)大的國(guó)家，當(dāng)前只有歐盟和美國(guó)可以歸入這一類別?？紤]到歐盟是新興的超國(guó)家體，尚不是嚴(yán)格意義上的民族國(guó)家，因此只有美國(guó)夠資格被稱為同時(shí)具有強(qiáng)大硬實(shí)力和強(qiáng)大軟實(shí)力的國(guó)家。美國(guó)不僅是當(dāng)今世界的唯一超強(qiáng)，擁有龐大的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出，強(qiáng)大的科學(xué)研發(fā)能力和無(wú)可匹敵的軍事力量，在軟實(shí)力領(lǐng)域美國(guó)的法律制度、民主政體，美國(guó)自由開放的移民文化，美國(guó)的快餐文化，美國(guó)的電影和音樂(lè)都對(duì)世界各國(guó)，特別是對(duì)世界各國(guó)的精英階層具有很強(qiáng)的吸引力。美式英語(yǔ)則通行全球，成為國(guó)際領(lǐng)域交流的"世界語(yǔ)"，世界目前尚無(wú)任何語(yǔ)言可以取代英語(yǔ)的國(guó)際語(yǔ)言地位。盡管美國(guó)的國(guó)際地位和國(guó)際形象在現(xiàn)任總統(tǒng)布什執(zhí)政期間大大受損，但不容否認(rèn)的是，美國(guó)本身的吸引力依然巨大，包括歐洲國(guó)家在內(nèi)的世界各國(guó)的科研人員仍然把移民美國(guó)看成是首選，很多人談到移民美國(guó)的原因時(shí)常常說(shuō)："美國(guó)比較自由"，"美國(guó)社會(huì)很開放，不排外"，"美國(guó)機(jī)會(huì)很多"，"美國(guó)很民主，而卻是個(gè)人人遵守法律的國(guó)家"。無(wú)論這些觀點(diǎn)是否全面和正確，但這反映了一個(gè)國(guó)家在軟實(shí)力上所具有的吸引力會(huì)給一個(gè)國(guó)家?guī)?lái)的巨大益處，會(huì)讓國(guó)際人力資本和人力資源大量流入該國(guó)，反過(guò)來(lái)增強(qiáng)該國(guó)的科學(xué)水平和科研能力，提高其硬實(shí)力。提高軟實(shí)力，應(yīng)該是崛起中的中國(guó)一個(gè)重要話題，它應(yīng)該隨著中國(guó)硬實(shí)力的增長(zhǎng)也同時(shí)提高，幫助我國(guó)在全球范圍內(nèi)擴(kuò)散影響力。