……這些被引導(dǎo)的人們創(chuàng)立了我們所謂的古代秘傳。”

他還在另一本名為《古往今來的秘密教義》的書中對這些傳說補寫了評論：

“除非是通過有象征意義的符號為媒介，這些古代秘傳的奧秘[意為秘密或隱藏的知識]從來沒有在世俗的人[意為沒有被引導(dǎo)了解內(nèi)中真意的人]面前被揭示過。象征主義身司在愚昧者面前隱藏神圣的真實和向賢者揭示事實使其明白符號的含義二職?！?/p>

豪爾先生在這本書中還提及：

“隱藏在古老的象征性的數(shù)字、寓言、儀式中的是一個涉及傳說的生命的秘密信條，這個信條從這個世界誕生之日開始就有了，但一直完整的保存在一小部分創(chuàng)世者的頭腦中?！?/p>

他進(jìn)一步論及這些秘傳“是秘密的團(tuán)體，將他們的創(chuàng)世者束縛在了神圣的秘密中，一旦有人背叛了其神圣的信仰他只有死路一條?！?/p>

豪爾先生告訴他的讀者，誰也不知道接受了這些秘密的人的真實身份，他說：

“真正的長老和創(chuàng)世者不會對任何人暴露其身份，除非有人有資格接受這一切” 。

他進(jìn)一步解釋道其中一些創(chuàng)始人生活的地方：

“……希臘、埃及和其他一些古代國家的秘傳掌握者對當(dāng)今世界一些無法解決的問題有自己的解決方案，這一點毫無疑問?！?/p>

他進(jìn)一步解釋說：

“新柏拉圖派哲學(xué)【豪爾先生將其定義為由柏拉圖在公元前240創(chuàng)立的一個學(xué)校，其所研究的問題就是關(guān)于純粹的哲學(xué)——對于知識的研究】認(rèn)為一個秘密的極為重要的信條是存在的，它從文明起源之日就已經(jīng)被隱藏在總宗教和哲學(xué)的典禮、符號和寓言中了?！?/p>

因此，簡而言之，搞清楚這些古代秘傳是什么是可能的，從以上的論述所提供的信息中可以歸納出四個事實：

1 這些古老的傳說對于同一個神有兩種形式的崇拜；

2 關(guān)于真正的神的相關(guān)知識的秘密一直被那些最為可靠的人保存著；

3 那些掌握著秘密的人發(fā)誓會絕對保守保密；

4 那些具備此秘密知識的人應(yīng)該掌握著人類面臨的所有問題的答案。