奴隸主們一邊裝滿了自己的腰包，一邊實行著屠殺政策。他們是殘酷無情的商人。更糟糕的是：斂財?shù)淖詈梅椒ň故切钜獾姆N族屠殺體制。在1853年出版的小說《天真少女》(Ing　nue)中，亞歷山大?大仲馬借口要介紹十八世紀(jì)的種植園主（當(dāng)然為了保持謹(jǐn)慎，他把種植園主說成是盎格魯-撒克遜人），揭示了這種集合了剝削和毀滅于一體的制度的“優(yōu)點”，說明了它是如何帶來了圣多明克的繁榮?！拔业呐`們，”移殖民恬不知恥的說道，“每一個都只要花四十幾尼 就可以買到。除去各種費(fèi)用，如果每天只給他們‘必需’的食物，每個人可以給我?guī)砥邘啄岬氖杖?。”還是這個例子，他的每個奴隸都會在六年內(nèi)“衰弱”。但是種植園主并不是通過“只給必需的食物”而致富，而是恰恰相反。種植園主接著說：“每天在每個奴隸身上克扣兩便士的食物，這種節(jié)約可以使得每個奴隸每年帶給我十幾尼的額外利潤；這樣我的所有奴隸會給我?guī)砣в㈡^的純收入?！睙o論如何，既然已經(jīng)超越了人類的極限，那何不干脆更不人道一些，以便達(dá)到利潤最大化。奴隸的食物僅夠給他們提供工作所必須的能量。這就剝奪了他們對生活的希望?！按_實，”黑奴販子說，“根據(jù)這種節(jié)約食物的政策，我的奴隸只能活八到九年。但是這沒什么，因為只要四年的時間，每個奴隸就都已經(jīng)償還了我花的四十幾尼。所以，活不過四年或五年是他們的事，反正四年之后他們給我?guī)淼木褪羌兝麧櫫恕Ｅ`死了？一路走好！花在他活七、八年身上的飯錢完全夠我買個年輕力壯的新奴隸了，用他來代替那個垂死的奴隸所獲得的利潤要大得多！所以您就很清楚了，如果我有三百個奴隸，這項節(jié)約政策帶來的利潤有多么大了！”

除了固有的弊端，人們以原則，尤其是以任何人類都不能放棄不可剝奪的自由的權(quán)力（正如盧梭(Rousseau)所指出的那樣，盡管他對于非洲奴隸制保持了沉默）為名，廢除了這一制度。因為奴隸制是荒謬的，要知道奴隸也是人，而這一點卻恰恰是法律以及某些哲學(xué)家經(jīng)常語焉不詳?shù)脑噲D否認(rèn)的。

面對這些指責(zé)，殖民者開始反擊，在大城市里散布某些偏見。這些偏見既是奴隸制的基石，同時也是奴隸制造成的后果。當(dāng)然如果能說服自己相信某些人是低等人，那么把他們鎖起來就要容易接受的多了，同時歐洲的奴隸在美洲可悲的地位使得他們相信這種地位是公正的。