路易吉：[208]你會(huì)想要全軍的眾多旗幟上除了數(shù)字還有什么標(biāo)記？

法布里齊奧：[209]帥旗要有軍隊(duì)主帥的徽號(hào)。別的要能有同一標(biāo)

記，并以軍隊(duì)統(tǒng)帥看來(lái)可能較好的方式依營(yíng)寨或依記號(hào)各自有別。這無(wú)足

輕重，只要由此產(chǎn)生他們互相認(rèn)識(shí)的效果。[210]讓我們進(jìn)至一支軍隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)在其中受訓(xùn)的別一訓(xùn)練。那就是令它以一種適當(dāng)?shù)乃俣纫苿?dòng)和行走，同時(shí)保證它在運(yùn)動(dòng)時(shí)維持自己的陣式。[211]第三項(xiàng)操練是[令]它學(xué)會(huì)以一種據(jù)此它后來(lái)須在戰(zhàn)斗中自我操控的模式去自我操控：令它開(kāi)炮和撤炮；令特別"維利特"跑出去，并在像是攻擊后撤回他們；令首列各營(yíng)撤入第二列的稀疏處，好像它們被擊退，然后令所有各營(yíng)撤入第三列，從那里每個(gè)營(yíng)都恢復(fù)陣位；還有，使它們習(xí)慣這操練，以便每個(gè)營(yíng)都注意和熟悉每個(gè)事項(xiàng)。憑練習(xí)和熟悉，這很快就被完成。[212]第四項(xiàng)操練是[令]它們依憑其樂(lè)器和旗幟辨認(rèn)它們首領(lǐng)的命令。他們將在沒(méi)有另一項(xiàng)命令的情況下，懂得用聲響對(duì)他們表達(dá)的意思。[213]因?yàn)殛P(guān)于這命令的下達(dá)非得起自樂(lè)器，我將告訴你古人使用的那些樂(lè)器。[214]有如修昔底德確認(rèn)的，長(zhǎng)笛被拉克戴蒙人用于自己的軍隊(duì)。因?yàn)樗麄兣袛?，這和聲較適于使其軍隊(duì)嚴(yán)肅莊重而非兇暴狂怒地行進(jìn)。 [215]由這同一原因驅(qū)使，迦太基人在首次攻擊中使用"塞瑟拉"（cythera）。 [216]呂底亞國(guó)王哈爾雅特斯在戰(zhàn)爭(zhēng)中使用"塞瑟拉"和長(zhǎng)笛。然而，亞歷山大大帝和羅馬人使用號(hào)角和喇叭， 因?yàn)樗麄冋J(rèn)為憑借這些樂(lè)器，他們更能激起士兵的勇氣，使之更頑強(qiáng)地戰(zhàn)斗。[217]然而，正如我們?cè)谖溲b軍隊(duì)方面采納希臘和羅馬模式，我們?cè)诜职l(fā)樂(lè)器方面沿襲這兩個(gè)民族的習(xí)慣。[218]因此，我會(huì)令喇叭始終在統(tǒng)帥近旁，不僅作為一種適于激勵(lì)軍隊(duì)的樂(lè)器，而且比任何別的樂(lè)器更適于在所有各種嘈雜聲中被聽(tīng)見(jiàn)。[219]我將希望總管和各旅 統(tǒng)領(lǐng)周圍的所有其他樂(lè)器為小鼓和響亮長(zhǎng)笛，不像現(xiàn)在的那些，而像慣于在宴會(huì)時(shí)演奏的。[220]于是，統(tǒng)帥憑借喇叭表明何時(shí)一個(gè)人必須停步、前進(jìn)或后轉(zhuǎn)，何時(shí)火炮必須開(kāi)火，何時(shí)特別"維利特"必須移動(dòng)，而且他憑借此類樂(lè)器的變種，向軍隊(duì)表明所有那些一般能予以表明的動(dòng)作。這些喇叭吹后接著將擊鼓。[221]他的軍隊(duì)確實(shí)將須以此操練受訓(xùn)，因?yàn)樗浅Ｖ匾?。[222]至于騎兵，一個(gè)人同樣會(huì)想用喇叭，然而是音量較小和聲音 不同于統(tǒng)帥的那些的。[223]這就是關(guān)于軍隊(duì)陣式和軍隊(duì)訓(xùn)練我想起來(lái)的一切。

路易吉：[224]我祈望為我澄清其他某事對(duì)你不是一個(gè)負(fù)擔(dān) ：出于什么原因，你令輕騎兵和特別"維利特"在他們攻擊時(shí)高叫喧鬧，狂暴進(jìn)兵，然后在動(dòng)用其余軍隊(duì)時(shí)，你卻表明戰(zhàn)事要極為沉默地持續(xù)？[225]因?yàn)槲也欢@差異的原因，所以我盼望你為我澄清它。

法布里齊奧：[226]在古代統(tǒng)帥中間，關(guān)于發(fā)起進(jìn)攻有各種不同看法：是應(yīng)當(dāng)伴著喧囂加速步伐，還是應(yīng)當(dāng)默不作聲地緩慢行進(jìn)？[227]后一種方式有助于使陣列更堅(jiān)固和更好地了解統(tǒng)帥的命令，前一種方式則更有益于激起人們的勇氣。[228]我認(rèn)為一個(gè)人必須對(duì)這兩者中間的每個(gè)都懷抱敬意，因而我令某些人喧囂進(jìn)兵，另一些人默然出擊。[229]在我看來(lái)，持續(xù)的喧囂并不顯得合適，因?yàn)樗鼈冏璧K了解命令，那是一種非常有害的事。[230][設(shè)想]羅馬人在首次攻擊之后 繼續(xù)制造喧囂也不符合情理。因?yàn)椋麄兊臍v史上多次見(jiàn)到發(fā)生了下述情況：正在逃跑的士兵被統(tǒng)帥的講話和鼓勵(lì) 制止，而且他們的陣式以種種不同方式被他的命令改變。假如他們的噪聲壓倒了他的嗓音，這就本不會(huì)發(fā)生。