在精神層面上，科學(xué)文化與人文文化相融，共同塑造了人的精神世界，情感與思維、人性與靈性不僅得到了提高，而且實現(xiàn)了水乳交融。從這個角度講，科學(xué)精神與人文精神是一致的，而且科學(xué)精神本質(zhì)上就是一種人文精神。

文化的結(jié)構(gòu)和文化的類型分別構(gòu)成了人的素質(zhì)的兩個基本維度。這兩個維度以人的實踐為基礎(chǔ)，以人的精神世界為歸宿，相互交叉，構(gòu)成了網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，從而形成了人的整體素質(zhì)。

在這里，同樣體現(xiàn)出教育的“反題”。這一“反題”：首先，表現(xiàn)為在教育活動中嚴重忽視實踐的重要性；其次，表現(xiàn)為割裂了知識、思維、方法、原則的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，重知識的傳授，而忽視激活知識內(nèi)涵的思維，忽視揭示知識所包含的方法和原則；再次，割裂了科學(xué)文化與人文文化的內(nèi)在聯(lián)系，特別是忽視了人文文化在教育中的基礎(chǔ)地位和作用。其結(jié)果必然是嚴重忽視人的精神世界的塑造，忽視人的靈魂的塑造，最終丟掉了教育的本質(zhì)，失去了教育的靈魂。

三、育人：途徑與方法

教育的主題是“育人”，是文化育人。教育的宗旨是提高國民的素質(zhì)，因此，教育本質(zhì)上就是素質(zhì)教育。如何“育人”，如何實施素質(zhì)教育，先生認為，首先要轉(zhuǎn)變教育思想，既要充分認識不同的文化類型和文化結(jié)構(gòu)中各要素在育人中的重要作用，又要充分認識到只有通過整體的文化才能實現(xiàn)培養(yǎng)整體的人，即全面而自由發(fā)展的人。具體路徑則是學(xué)習(xí)、思考和實踐三者的結(jié)合。

首先，要大力促進科學(xué)文化（教育）與人文文化（教育）相融合。如前所述，先生認為，科學(xué)與人文不僅應(yīng)該而且完全可以相融，甚至可以說，在本質(zhì)上就是相融的，“科學(xué)中有人文，人文中有科學(xué)”。先生還進一步指出，這種分裂是學(xué)術(shù)文化分工造成的，一定程度上講，是人為的。

科學(xué)與人文交融的教育功能主要表現(xiàn)在：科學(xué)精神與人文精神交融，有利于形成正確的人生追求。無真，善為偽善，美為虛美；無善，真可以用來作惡，美可為惡之花；無美，真可為丑，善也失去了其情感依據(jù)而成為教條。真善美的統(tǒng)一是人生的最大追求、最高境界?？茖W(xué)知識與人文知識交融，可以形成完備的知識結(jié)構(gòu)和知識基礎(chǔ)。舍此，就不能形成完備的知識基礎(chǔ)，也不能形成綜合創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。科學(xué)思維和人文思維的交融，既能保證思維的正確性，又能奠定創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)?？茖W(xué)方法與人文方法的融合，使得方法既嚴謹又活潑，合理順情?？茖W(xué)原則與人文原則交融，既有利于形成對外和諧的相互關(guān)系，對內(nèi)又有利于自己的身體健康與心理健康。即科學(xué)文化與人文文化的整體交融，有利于培養(yǎng)全面而自由發(fā)展的人。