就在不久以前，在法國南部，婦女還是在圣油里分娩孩子的。馬塞爾·西皮翁（MarcelScipion）在《謊言之樹》中這樣寫道： 所有和我年齡相仿的外省人，都是由農(nóng)村產(chǎn)婆那涂過圣油的雙手抱到這個(gè)世界上的。 往往如此，而且也不僅是在葡萄種植區(qū)這樣做，在涂抹圣油之后，就是用酒來洗澡。人們?cè)趮雰荷砩贤可嫌?，這時(shí)就該將嬰兒浸到葡萄酒里了，讓他強(qiáng)壯起來，使他全身變紅。如果嬰兒出生在圣油里并且在葡萄酒里把全身染得通紅，那他就將得到一年四季都充滿活力的一生。

但對(duì)人的靈魂具有滋養(yǎng)作用的紅酒浴，也會(huì)出現(xiàn)在人生中的許多其他場(chǎng)合，除非它必須涉及到古代道德。在著名的《反朱斯蒂娜》（1798）的作者雷斯蒂夫·德·拉布雷東納（RestifdelaBretonna）的家鄉(xiāng)，人們經(jīng)常洗澡。而且人們洗澡都很刻板。做愛前后都要洗澡。這和薩德不同。重要的是，準(zhǔn)備好東西，人們準(zhǔn)備好香波，一個(gè)鮮花桂冠，一個(gè)小的奇跡。人們浸入臀部、陰部、大腿和腳，將身子浸入，洗盆浴，用冷水或溫水，有時(shí)甚至兩者交替使用，他們將臀部侵入一個(gè)大盆，為的是讓它更加結(jié)實(shí)，他們用玫瑰香水洗澡，隨后將身子浸到牛奶中，再?zèng)_洗干凈，擦干，最后梳洗打扮，就這樣男性器官和女性器官準(zhǔn)備好了新的壯舉。也有可能是為了給予他們更多的思想，他們有時(shí)也會(huì)將性器浸到香檳里。雷斯蒂夫這樣寫道： 我們面對(duì)面吃著晚餐。仆人們剛退下，他就把我的乳頭露了出來，然后用香檳把我陶醉住了。他將男性性器在一杯冒著泡沫的香檳里清洗干凈。我很快將他的器官吞了下去 他對(duì)這種方式很迷醉，將陰莖放到了我的嘴唇上。我將他的陰莖吞了下去，不停吮吸。他快樂得喊了起來 因?yàn)樵谶@個(gè)地區(qū)，大家都洗澡，然后就瘋狂做愛。當(dāng)臀部立刻變幻為氣體，成為煙火，成為騷動(dòng)的定律，當(dāng)它孕育了很大的希望，這時(shí)陰莖做好了準(zhǔn)備，我不知道有什么比這更清新更妙趣橫生的了。

人們說，教皇保羅三世也曾用過如此的方法。他的侍從圣·蘭瑟里奧（SanteLancerio）記載說，著名的教皇諭旨《基督的最后晚餐》（1536）的作者，也是特利騰大公會(huì)議的發(fā)起者，他于1540年批準(zhǔn)了耶穌修會(huì)，也是他將西斯廷教堂的巨型壁畫交給米開朗基羅創(chuàng)作，而他的青年時(shí)代又啟發(fā)司湯達(dá)塑造了法布利斯這個(gè)人物，正是這樣一個(gè)人，非常喜歡克里特島產(chǎn)的葡萄酒，他每天早晨都會(huì)用這樣的紅酒來浸泡自己的陰部。人們會(huì)對(duì)如此的關(guān)懷驚奇不已。這是為了讓陰部涼爽些，還是為了讓它燃起熊熊欲火呢？人們對(duì)此一無所知。圣·蘭瑟里奧（SanteLancerio）在記載中也沒有說明。但為什么用克里特島產(chǎn)的葡萄酒呢？這是因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代，人們很喜歡新釀的葡萄酒，對(duì)于塞浦路斯、希臘馬爾瓦齊、克里特島或是馬拉加產(chǎn)的麝香葡萄酒也有了一種偏愛，人們會(huì)把這些酒貯藏在小酒桶或是酒瓶里，再加上玻璃瓶塞，并用鋼玉粉進(jìn)行密封。也有人這樣揣測(cè)，教皇將陰部浸到葡萄酒里，這會(huì)讓它從教皇所發(fā)的誓愿中想到釀制狄康堡葡萄酒，哈布斯家族的皇家藥酒，想到沁人心脾的香味，想到蜂蜜的顏色。除非是保羅三世沒有從書面上實(shí)施澤蘭的醫(yī)生和理論家萊文·萊姆（LevineLemne）的建議，這位醫(yī)生在《自然的神奇秘密》（1559）中建議說，當(dāng)一個(gè)人突然喝醉了，那就需要濕潤女性的乳房和男性的陰部，在他看來，這是種局部性的做法，應(yīng)該在整個(gè)身體內(nèi)得以灌輸，并一直影響到頭腦。但這是種人人都應(yīng)該隨之?dāng)[脫的特效反應(yīng)，很有可能是因?yàn)樗芸鋸埖刈屪飷旱钠鞴購?qiáng)健起來，并引導(dǎo)走向更應(yīng)受指摘的歧途。