山東這方水土，不時出些聞名天下之奇人，從上古舜帝，到大周姜尚，及至先賢孔丘、孟軻，皆生于或成長于這塊被稱為齊魯之邦的半島福地。

諸葛亮當然也是于其后出世的山東名人之一。

諸葛亮是建安二年隨叔父諸葛玄來到荊州南陽的，當時諸葛玄為袁術所署豫章太守，袁術稱帝后，諸葛玄去官來投奔舊友劉表，到南陽不久去世，年僅十六的諸葛亮便留在了隆中臥龍崗這塊寶地務農(nóng)為生，此地未經(jīng)戰(zhàn)事，民風祥和，諸葛亮躬耕隴畝，讀書交友，倒也自得其樂。

建安五年，其兄諸葛瑾經(jīng)孫權姊婿引見在江東參加了工作，這下諸葛家又重新出了一個做官的，可惜對于居住在荊州南陽的諸葛亮來說，卻不是什么好事，因為江東孫家正是荊州牧劉表的死敵！

雖然劉表素以寬仁著稱，沒發(fā)明什么“敵國家屬”之類的玩意兒來進行殘酷斗爭，不會對作為敵方眷屬的諸葛亮及其幼弟諸葛均采取什么株連措施，卻杜絕了諸葛亮出仕荊州的可能，是否搞了些“家庭出身”“社會關系”諸類名堂記在個人檔案里？不敢說，但從后來與諸葛家作親來看，好像劉表的政治嗅覺也沒有那么敏感；再說諸葛亮對在荊州做官也沒有啥興趣，雙方都無意，自然也就湊不到一口鍋里動勺子。

朋友們也經(jīng)常問到諸葛亮將來的去向，諸葛亮時常抱膝指點：某某人可以官至太守，某某人可以成為一個合格的刺史，但卻從沒評價過自己將來可以當上多大的官。

幾位了解諸葛亮的密友卻知道：諸葛亮是自詡為古之良相管仲、名將樂毅的，不了解諸葛亮的人們當然會認定諸葛家出了個狂妄之徒，但如徐庶、孟建、馬良等好友甚至認為諸葛亮這是在委屈了自己。在他們的心目中，諸葛亮比起這兩位古人來有過之而無不及！

即便如黃承彥、龐德公、司馬徽這般之前輩高人，也對諸葛亮后生小輩的這種自詡從無異議，龐德公的兒子龐山民便娶了諸葛亮的姐姐為妻，那黃承彥更是把自己的獨生愛女嫁給了諸葛亮。

黃家在荊州非同小可，黃承彥本人為荊襄地區(qū)有口皆碑之名士豪紳；與州牧劉表同為東漢名門官宦蔡家的女婿，兩人是“連襟”；又是執(zhí)荊州軍權的蔡瑁將軍之親姨夫。所以官民兩道黃家都威震荊襄。

正史有載：黃承彥在嫁女時曾自謙：“聞君擇婦，身有丑女，黃頭黑色，而才堪配?！笨酌髟S，即載送之。時人以為笑樂，鄉(xiāng)里為之諺曰：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女?！保ā度龂?諸葛亮傳》裴注引《襄陽記》）。

且不論這《襄陽記》有多少可信之處，作為父親的總不能對看中的女婿去夸自己的女兒貌若天仙吧？就是放在今天，有誰以口夸女兒漂亮招引女婿的？那不成了專誘色狼入室了嗎？估計以此來測試諸葛亮是重才還是重色倒還靠譜。

從“孔明許”這三字推測，說這諸葛亮久聞黃家女兒才貌雙全還合理些，那諸葛亮又豈是趨炎附勢之徒？若想賣身求功名地位，去投奔兄長諸葛瑾豈不更近便？至于鄉(xiāng)諺俚語，更不能作為諸葛亮之妻的古代相片，誰知道是始于哪家閨秀的妒心怨口？

要知道，諸葛亮身高八尺（約184厘米），容貌甚偉（陳壽原句），舉止飄逸瀟灑，又負群逸之才，英霸之器，周圍若沒有一大批芳心暗許的異性“粉絲”那才是不合情理呢。

諸葛亮年已二十七歲，已經(jīng)到了決定自己人生之路走向的時候了，“躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”（《出師表》），是因為諸葛亮還沒有等到機緣，是金子總有放光的一天，老死鄉(xiāng)間非諸葛所愿，不然也就不會把自己比作管仲、樂毅了。

對于曹操，諸葛亮有兩個發(fā)自心底的情感：發(fā)自心底的痛恨這個曾殺戮自己家鄉(xiāng)徐州幾郡“雞犬不留”的惡人；發(fā)自心底贊嘆這位自幼的仇人之政治遠見及軍事才能！

投靠自己厭惡的曹操以取富貴？諸葛亮從未有過一絲念頭；窮自己生平之力與之對抗？要先創(chuàng)造必要的條件，不然只能是呆在隆中空想。

諸葛亮一直在關注當今中國的各方勢力的組合變化，分析各個地方豪強大佬的強弱優(yōu)劣，要從中尋覓到一個足以對抗曹操的人來，這位諸葛亮心目中的英雄在何方呢？

幾年觀察掂量，諸葛亮不禁沮喪：當今中國還沒有一人能單獨與曹操抗衡！

雖然這是個使人心里極不舒服的結果，但你還不得不承認這是事實。改變既成事實的唯一途徑就是首先要承認它，然后才能尋找改變這個事實的有效辦法，諸葛亮不禁想起了戰(zhàn)國時期的縱橫之術。

一家不能抗曹，那就唯有聯(lián)合多股力量，但諸葛亮不想學那戰(zhàn)國張儀，游說各方結盟抗曹。再說時過境遷，客觀條件已與戰(zhàn)國時期大不相同，別說大家聯(lián)合，就是能兩家結盟的，諸葛亮至今還沒有發(fā)現(xiàn)。

最近的劉表：早已無當年銳氣，性格已變得多疑懦弱，知善而不能依賴，明惡而不能嚴懲，大敵將至，卻仍想僥幸自守，且又與東鄰孫權勢同水火，刀兵不斷，荊州即將不保已成定局！

稍遠的孫權：雖少年老成，武略逐顯，但由于自己的兄長在其任職。諸葛亮對此人并不陌生，孫權本人無北討曹操之意，只欲兼并鄰弱，坐守江東，且又與荊州軍方有父兄血仇，無可緩解，欲說其參與抵抗曹操？那要先等荊州換主、江東危機時才有可能。

益州劉璋：昏懦聞于海內(nèi)，守天府之國，反治理得百姓民不聊生，對北面區(qū)區(qū)張魯一郡之地，倒嚇得惶惶不可終日，自身難保，休想作援。

至于涼州馬騰、漢中張魯，地處僻壤，實力有限，更是指望不得，的確是連兩家能暫時聯(lián)合的也不存在。

對于建安六年退到荊州新野的劉備，諸葛亮一直將其納入自己的視線長期觀察：其軍事力量不值一提，地盤屬于寄居荊州一小縣，連諸葛亮也看不到這劉備將來能發(fā)展輝煌的前景。

但諸葛亮也同時注意到了劉備過人之處：

有極佳的名聲：“仁義”二字不只是掛在嘴邊，凡其治理過的地方莫不有口皆碑，人民擁戴；

有極好的人緣，即使是曾為仇敵的人也不舍將其拒為朋友，如：曹操、袁紹；

有堅韌的意志：其半生基本處于屢敗屢戰(zhàn)狀態(tài)，從不灰心，最起碼從表面看是把匡扶漢室作為己任；

與曹操有不可調(diào)和的矛盾：舍左將軍高位而不屑，暴動于徐州，騷擾于汝南，敗夏侯惇于葉縣。

關鍵一條：心中有老百姓！天下倒在其次。這是最令諸葛亮心儀的地方，如此方為大丈夫！