還是老話(huà)題，就是“仁義”這兩個(gè)字。

現(xiàn)在好多品史專(zhuān)家都喜歡用現(xiàn)代人的道德觀念評(píng)價(jià)古人，這沒(méi)什么不對(duì)，問(wèn)題在于大多數(shù)大師還喜歡根據(jù)現(xiàn)有的史料發(fā)揮，用現(xiàn)代人的觀念來(lái)推測(cè)古人一切行為，這就有些說(shuō)不過(guò)去了。

現(xiàn)代人的道德觀念是什么？利字當(dāng)先，也就是俗話(huà)說(shuō)的“無(wú)利誰(shuí)起早五更”？古人能有這種商業(yè)頭腦嗎？古人有些行為用我們新人類(lèi)的“人不為己，天誅地滅”是解釋不過(guò)去的。

那時(shí)候的人們對(duì)善與惡的分辨就是靠一把“仁”字牌顯微鏡，對(duì)生命的價(jià)值的估量就是靠一架“義”字牌天平，當(dāng)然也有人不遵守這個(gè)，卻難免要遭到時(shí)人的唾棄與后人的鞭撻。

例如：臧洪因袁紹拒絕出兵援救張超，從此斷絕了與袁紹的來(lái)往，袁紹用大軍圍了臧洪的陽(yáng)武城，攻打年余，城中糧盡，臧洪便殺了自己最心愛(ài)的小妾供將士們墊饑—這也算愛(ài)心？—卻無(wú)法供幾千部隊(duì)吃上一頓，無(wú)奈跪求將士們出城自行逃命，但所有將士及城內(nèi)官吏、士民男女七八千人皆無(wú)一人愿活，最后全部相枕而臥，生生餓死。

城破之后，袁紹在審斬臧洪時(shí)竟有洪邑人陳容主動(dòng)求死，原話(huà)是：“夫仁義豈有常，蹈之則君子，背之則小人。今日寧與臧洪同日而死，不與將軍同日而生！”結(jié)果二人同時(shí)被殺。如果是現(xiàn)代，理所當(dāng)然要被冠以天字一號(hào)的傻瓜，最起碼也會(huì)被責(zé)為“迂腐”。問(wèn)題是有七千人全部傻瓜、同時(shí)“迂腐”的道理嗎？

所以，在“孔明擇主、陳宮叛曹”等問(wèn)題上，用“打工仔選老板”追求個(gè)人利益最大化的心理去推斷古人是不妥的，這是對(duì)祖宗的侮辱，是標(biāo)準(zhǔn)的以今天小人之心度古人君子之腹！假如他們真的英靈有知的話(huà)，也會(huì)被氣得魂魄消散。

當(dāng)然，就像任何地區(qū)的人都有良莠不齊一樣，任何時(shí)代的人們也是善惡共存的，即使同一個(gè)人也不例外，極難用好與壞來(lái)斷言他終其一生的多種行為。比如袁術(shù)就是一個(gè)從不知仁義為何物的家伙。

但就是這種人也有表現(xiàn)出“仁義”的時(shí)候，例如：袁術(shù)從蘄陽(yáng)鼠竄后，勢(shì)孤兵弱，大將盡折，眾親離叛，再加上天旱歲荒，江淮間人民相食殆盡。這時(shí)，袁術(shù)交給沛國(guó)國(guó)相舒仲應(yīng)十萬(wàn)斛米軍糧，舒仲應(yīng)接到糧食后全部散給了饑民。袁術(shù)大怒之下要斬舒仲應(yīng)，舒仲應(yīng)說(shuō)：“知道你必然殺我，我寧可以一人之性命，救百姓于涂炭?！备袆?dòng)得袁術(shù)立即下馬握住舒仲應(yīng)的手：“仲應(yīng)，足下想自己獨(dú)享天下重名，為什么不叫上我一起來(lái)呢？”—不殺了。

而恃勇?lián)魯×嗽B的呂布卻是舊習(xí)難改，這里說(shuō)的是他反復(fù)無(wú)常、不講信義的舊習(xí)。打敗了袁術(shù)，解除了來(lái)自南方的軍事威脅，他立時(shí)趾高氣揚(yáng)起來(lái)，轉(zhuǎn)臉就對(duì)被他自己安排在小沛的劉備動(dòng)手了，因?yàn)樗?tīng)說(shuō)劉備在小沛挺得民心，部隊(duì)又恢復(fù)到萬(wàn)余人了，袁術(shù)的威脅不存在了，也該輪到烹你這條“看門(mén)犬”了。

呂布親率大軍殺向小沛，劉備當(dāng)然要與呂布拼殺一場(chǎng)，無(wú)奈還不是呂布的對(duì)手，一場(chǎng)接觸戰(zhàn)便被呂布把剛整訓(xùn)的新兵給打散了，只得帶殘部退到海西。

恰遇到楊奉、韓暹在海西率部搶掠老百姓，劉備這回來(lái)了個(gè)另類(lèi)“仁義”，宴請(qǐng)擊敗了袁術(shù)大軍、勞苦功高的二位將軍，楊奉、韓暹也是貪吃昏了頭，忘記了自己全國(guó)通緝犯的身份，在慰問(wèn)宴會(huì)上被劉備砍了腦袋，此舉劉備做的是為了百姓的大仁義。

不光如此，這還是為朝廷立了一功，為現(xiàn)掌朝政的曹操除了一害，朝廷—也就是曹操不是正通緝二人犯嗎？現(xiàn)在可以去曹操那里暫棲殘部了，雖不能說(shuō)盡釋前嫌，但總不能說(shuō)是勢(shì)不兩立吧？

此舉實(shí)在是因?yàn)閯涞拇_無(wú)處可去了，依附曹操最起碼能對(duì)天下人有個(gè)冠冕堂皇的說(shuō)法：我保的是大漢皇朝，依附的是天子獻(xiàn)帝，“大丈夫能屈能伸”此時(shí)便是“屈”的時(shí)候。

曹操胸懷的確如同海納百川，像是忘了曾經(jīng)與劉備在郯城拼過(guò)血仗，馬上以朝廷的名義封劉備為豫州牧。積極為劉備的部隊(duì)補(bǔ)充軍糧，而且允許他帶自己的部隊(duì)重回小沛，收拾劉備被打散的部卒。當(dāng)然也是為了讓劉備暫時(shí)拖住呂布，以便自己對(duì)張繡再次用兵。

建安二年（197年）十一月，曹操再次率兵南征張繡。值得一提的是，有一個(gè)人及時(shí)地補(bǔ)充了典韋的重要位置，而且勇猛不亞于典韋，忠誠(chéng)不亞于典韋，戰(zhàn)場(chǎng)謀略、帶兵治軍卻是典韋遠(yuǎn)不能比擬的。這個(gè)人就是曹操在這次巡視淮汝一帶時(shí)，得到的猛將許褚。

許褚字仲康，曹操的同鄉(xiāng)人。據(jù)史載身長(zhǎng)八尺余，腰大十圍，（一圍是多長(zhǎng)？大概是一拃吧？那也夠粗的！需要訂作多少腰圍的褲子呀！）相貌雄毅，勇力過(guò)人。曾拉著一條牛尾倒退過(guò)百余步，名震淮汝！

曹操一見(jiàn)許褚，就對(duì)其雄毅氣慨大為贊賞，說(shuō)：“真是我的樊噲??！”看來(lái)曹操任何時(shí)候都忘不了把自己比作漢高祖，樊噲是漢高祖劉邦手下之猛將，項(xiàng)羽鴻門(mén)宴上想要?dú)⒌魟?，樊噲?dāng)面予以斥責(zé)，保護(hù)劉邦得以安然脫險(xiǎn)，因此名標(biāo)史冊(cè)。

曹操又表現(xiàn)了他非同常人的一面，用人不疑，不論新老。當(dāng)即任命他為都尉，接替典韋做了自己的親隨侍衛(wèi)。許褚?guī)?lái)了幾百人，估計(jì)都會(huì)些中國(guó)功夫，曹操全部任為自己的警衛(wèi)，并且給他們起了個(gè)“超猛”的名字：虎士！

歷來(lái)好事難成雙，就在曹操大軍出動(dòng)南征的時(shí)刻，緊急軍報(bào)到了：那張繡提前聯(lián)系好了強(qiáng)援（估計(jì)又是賈詡的點(diǎn)子），劉表派大將鄧濟(jì)占據(jù)了湖陽(yáng)，如對(duì)穰城的張繡用兵，湖陽(yáng)的鄧濟(jì)必然威脅側(cè)后，看來(lái)“臨門(mén)一腳”又要被迫轉(zhuǎn)向了。