萊克格斯（Lycurgus）約700BC－630BC，斯巴達(dá)的政治家和立法者，制定法令規(guī)章，奠定一個(gè)希臘強(qiáng)權(quán)的基礎(chǔ)。

1史家對(duì)于斯巴達(dá)（Sparta）立法者萊克格斯（Lycurgus）有關(guān)的敘述沒有確鑿的證據(jù)，任何能夠斷言的事實(shí)都會(huì)遭到質(zhì)疑或駁斥；論及他出身的家庭、從事的航行，以及死亡的地點(diǎn)和狀況，都有不同的看法，要是提到他制定的法律和建立的國(guó)家，更是眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。甚至就是對(duì)他所生存的時(shí)代，這些史家的意見也無(wú)法一致，有些人說(shuō)他在伊斐都斯（Iphitus）當(dāng)政的時(shí)候享有盛名；這兩個(gè)人在奧林匹克（Olympic）競(jìng)賽舉行莊嚴(yán)儀式的期間，聯(lián)合起來(lái)制定禁止使用武力的條例歷史記載都以伊利斯（Elis）的伊斐都斯是奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的創(chuàng)始人，根據(jù)傳統(tǒng)所確定的時(shí)間是776BC，從舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)開始全希臘世界都遵守停戰(zhàn)規(guī)定，可以保障觀眾和選手的安全。。亞里斯多德認(rèn)為確有其事，為了證實(shí)起見，指出有一個(gè)供奧林匹克競(jìng)賽使用的銅環(huán)有種說(shuō)法是他的名字刻在一塊競(jìng)賽用的鐵餅上面。，上面的銘文刻著萊克格斯的名字，直到他那個(gè)時(shí)代還沒有磨滅消失不論萊格克斯與伊斐都斯創(chuàng)立還是振興奧林匹克運(yùn)動(dòng)，歷史上優(yōu)勝者出現(xiàn)最早的年代是776B?！。。伊拉托昔尼斯（Eratosthenes）伊拉托昔尼斯（280BC－194BC）出生于塞倫（Cyrene），是第一位自稱學(xué)者的人士，后來(lái)?yè)?dān)任亞歷山卓（Alexandria）圖書館的館長(zhǎng)，是當(dāng)代的天文學(xué)家，地理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家，文法學(xué)家和編年史家；他的作品除了被引用部分外沒有存世。和阿波羅多魯斯（Apollodorus）古代希臘有兩位史家的名字都是阿波羅多魯斯：一位來(lái)是來(lái)自阿提米塔（Artemita）的阿波羅多魯斯，最盛的時(shí)期大約在前100BC－70BC，著有4卷《波斯史》及征服印度的作品；另一位是雅典的阿波羅多魯斯，大約在140BC左右風(fēng)行一時(shí)，作品以編年史為主。，以及其他的編年史家，用斯巴達(dá)歷代國(guó)王的傳承計(jì)算時(shí)間，證明萊克格斯所處的時(shí)代比奧林匹克競(jìng)賽的創(chuàng)立更為古老。根據(jù)泰密烏斯（Timaeus）泰密烏斯（356BC－260BC）是出生于陶羅米尼姆（Tauromenium）的歷史學(xué)家，受到放逐在雅典生活達(dá)50年之久，作品有《西西里史》38卷。的臆測(cè)，有兩個(gè)人使用這個(gè)名字，分別生在不同的朝代，只是有位的名氣更高，人們就把兩個(gè)人建立功勛，以及獲得的榮譽(yù)全部算在他一個(gè)人身上。據(jù)說(shuō)兩者之中年長(zhǎng)的那位，生長(zhǎng)在荷馬之后不久，還有些人言之鑿鑿說(shuō)他見過(guò)荷馬。我們可以從色諾芬（Xenophon）色諾芬（431BC－350BC）是雅典的將領(lǐng)和史家，率領(lǐng)1萬(wàn)名希臘傭兵幫助居魯士二世（Cyrus II）對(duì)抗阿塔澤克西茲（Artaxerxes），爭(zhēng)奪波斯的王位，失敗后費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦始得返國(guó)；著有《遠(yuǎn)征記》（Anabasis）、《希臘史》等，流傳于世。著作的記載，推論出他所處的時(shí)代非常久遠(yuǎn)，算是赫拉克萊迪（Heraclidae）王室同個(gè)時(shí)期的人物，雖然斯巴達(dá)幾位末代國(guó)王就血統(tǒng)來(lái)說(shuō)列入赫拉克萊迪世系，但是從色諾芬那段文章來(lái)看，好像是指?？肆λ棺畛鹾椭苯拥睦^承人。第二篇第一章萊克格斯即使處于這樣復(fù)雜混亂和晦澀難解的狀況，我們還是采用不會(huì)相互矛盾的記述和資料，遵照值得信賴的作者所提出的說(shuō)法，盡力寫出他平生的事跡。詩(shī)人賽門尼德認(rèn)為萊克格斯不是優(yōu)諾穆斯（Eunomus）的兒子，說(shuō)他的父親應(yīng)該是普里坦尼斯（Prytanis）。賽門尼德的說(shuō)法僅不過(guò)是一己之見，其余所有的人士就父子的關(guān)系推斷出下述宗譜：亞里斯托迪穆斯（Aristodemus）傳佩特羅克利（Patrocles）、再傳蘇斯（Sous）、再傳優(yōu)里龐（Eurypon）、再傳優(yōu)諾穆斯、再傳先室所生長(zhǎng)子波利迪克底（Polydectes），以及第二位妻子戴奧娜莎（Dionassa）所生萊克格斯。杜契達(dá)斯（Dieuchidas）說(shuō)他是從佩特羅克利算起第6代子孫萊克格斯的家譜，杜契克斯認(rèn)為從佩特羅克利算起是六代，本書的記載實(shí)際上卻是第五代，加上賽門尼德獨(dú)排眾議，說(shuō)萊克格斯的父親是普里坦尼斯而不是優(yōu)諾穆斯，可以證明本書這份家譜漏列了一代。，要是從?？肆λ顾闫鹗?1代。