17申尼奈西斯人滅亡以后，其他的薩賓人仍舊繼續(xù)戰(zhàn)爭的準(zhǔn)備，非迪尼（Fidenae）、克路斯托米瑞姆（Crustumerium）和安廷納（Antemna）安廷納、非迪尼和克路斯托米瑞姆是羅馬北方的城鎮(zhèn)，距離分別是10、15和20公里。的人民，參與反對羅馬人的陣營，同樣在會戰(zhàn)中被打敗，等到向羅慕拉斯投降以后，城市為敵人占領(lǐng)，土地和疆域都被瓜分，所有的人民全部遷移到羅馬。羅慕拉斯把獲得的土地分配給市民，只有那些被搶去的處女，她們的父母可以保留原來的田產(chǎn)，用來彌補他們所受的痛苦。其余的薩賓人現(xiàn)在為這件事而氣憤填膺，選舉塔久斯（Tatius）為他們的領(lǐng)袖，直接向著羅馬進軍。城市有現(xiàn)在稱為卡庇多（Capitol）的要塞，配備著戰(zhàn)力強大的守備部隊，由塔皮烏斯（Tarpeius）擔(dān)任隊長，說起來像是銅墻鐵壁一樣難以攻克。塔皮婭（Tarpeia）并不是未嫁的處女，有人說她使羅慕拉斯成為被人利用的傻瓜。她雖然是守備隊長的女兒，等到看到薩賓人所戴的金鐲，心生垂涎，愿意出賣城堡交到薩賓人的手里，背叛的報酬是所有他們戴在左臂上的飾物。塔久斯與她談好條件，就會在深夜打開一個城門，引導(dǎo)薩賓人進入?？磥碚\實的安蒂哥努斯（Antigonus）　這位人士應(yīng)該走馬其頓國王安蒂哥努斯二世（320BC－239BC，277BC－239BC在位），德米特流斯一世的兒子和安蒂哥努斯一世的孫兒，登基后擊敗兩萬名高盧人的入侵，國勢日益強大，成為希臘的霸主，他是一位哲學(xué)家，愛好文藝和歷史。并不見唯一說過這句話的人，那就是：”他喜歡賣國者，即憎恨出賣他的叛徒“：凱撒的說法大不相同，他告訴色雷斯人（Thracian）萊密塔西斯（Rhymitalces）：”他歡迎出賣的行為，厭惡賣國的人士?！八械娜硕加邢嗤南敕?，那就是這些壞蛋提供的服務(wù)確有必要，就像對有毒的動物所具有的毒液一樣，在使用的時候會很高興它所發(fā)揮的功效，等到事過境遷以后會憎恨那種極其惡劣的特性。這也是塔久斯用來對待塔皮婭的態(tài)度，他命令薩賓人要遵守他們的協(xié)約，至少就他們左臂所戴的金鐲來說，不能拒絕她的要求，于是他第一個取下手臂上的金鐲，連帶他的盾牌一起向她拋擲過去，所有的人全部跟著做，她倒下去全身被無數(shù)的黃金和盾牌埋住，在巨大的重量和壓力之下氣絕身亡。后來塔皮烏斯也被發(fā)覺犯下叛逆的罪行，羅慕拉斯將他處死，朱巴（Juba）說是蘇爾庇修斯·伽爾巴（Sulpicius Galba）伽爾巴（Galba，Servius Sulpicius）于5BC出生于羅馬貴族世家，服務(wù)軍旅有卓越的成就，后來出任西班牙總督，68AD被禁衛(wèi)軍擁立為帝，次年在羅馬的市民廣場被刺身亡。提到此事。有人記述一些與塔皮婭有關(guān)的事情，說她是薩賓人的領(lǐng)袖塔久斯的女兒，被羅慕拉斯所強行扣押，完全是出于她父親的陰謀，才有出賣城堡的行動而且遭到悲慘的下場；這種說法極其荒謬，安蒂哥努斯就是其中之一。詩人賽米盧斯（Simylus）賽米盧斯是雅典的悲劇詩人，曾參加284DC的戲劇競賽獲得優(yōu)勝，他的作品以挽詩最為著名。認為塔皮婭出賣卡庇多，不是交給薩賓人而是高盧人；因為她愛上高盧人的國王，這種敘述的方式僅僅讓人覺得很愚蠢，然而還是有詩為證：