17現(xiàn)在已到第三次進貢的時間，凡是有年輕兒子的父親，為了選出要遣送的人，都要用抽簽方式來決定，普遍引起不滿的情緒，大家都感到悲傷和氣憤，指控伊吉斯說他是災禍的始作俑者，卻只有他可以免于懲罰。根據(jù)他們的說法，是他現(xiàn)在經(jīng)過收養(yǎng)的程序，把王國給一個外來的私生子；根本沒有進一步多想想，他們的缺少和損失不是野種而是合法的兒子。事態(tài)的發(fā)展使得帖修斯受到影響，認為自己無法坐視不予理會，應該與他的同胞共患難，根本不必參加抽簽，他就是當然的人質(zhì)。所有的人都受到感動，贊譽他這種高貴的行為，對他的善意充滿熱愛之情。伊吉斯經(jīng)過不斷的祈求和規(guī)勸以后，發(fā)現(xiàn)無法動搖他的兒子那堅定的意志，只有安排抽簽選出其余的人員。不過，赫拉尼庫斯（Hellanicus）赫拉尼庫（490BC－405BC）是出生于列士波斯島的希臘散文作家，平生的著作極為豐富，現(xiàn)在只有24種書名和斷簡殘篇存世。告訴我們，雅典派遣的童男和童女并不是憑著運氣決定，通常都是邁諾斯自行前來挑選，在選出所有人員之前就已相中帖修斯。按照他們同意的條件，雅典人要立即供應所需的船只，這些年輕人在出航的時候，不得攜帶戰(zhàn)爭使用的武器：后來得知他們只要能夠除去邁諾陶爾，就可以停止進貢。從前面兩次交付貢品的狀況來看，大家的心里根本沒有懷著安全歸還的念頭，于是他們在派遣的船只上面掛上黑色的帆，認為無法幸免于即將來臨的災難。帖修斯安慰他的父親，提到自己以往那些英勇的行為，很有信心可以殺死邁諾陶爾。伊吉斯將另一面白色的帆交給領航，特別交代他在回航的時候，如果帖修斯平安歸來，就將這面船帆升起來；要是事與愿違就用黑色的船帆，等于是懸掛出不幸的信號。賽門尼德提到這件事，說伊吉斯交給領航的帆不是白色，而是：

就像深秋鮮艷的赤楓，染成耀目的一片猩紅。

作為他脫逃成功的信號。按照賽門尼德的記載，阿瑪西阿斯（Amarsyas）之子菲里克盧斯（Phereclus）是這艘船的領航。根據(jù)斐洛考魯斯的說法，帖修斯從薩拉密斯（Salamis）　薩拉密斯島位于撒羅尼克灣，屏障雅典的門戶，形勢險要是兵家必爭之地。將錫西魯斯（Scirus）找來擔任這個重要的職位，同時由瑙西索斯（Nausithous）擔任舵手，斐阿克斯（Phaeax）在船首成為他的瞭望員；因為雅典人現(xiàn)在還無法熟練航海的工作。錫西魯斯能夠擔任領航出于麥內(nèi)修斯（Menesthes）的建議，這位年輕人是他的外甥；瑙西索斯和斐阿克斯的神寵是帖修斯所建，就在錫西魯斯的廟宇附近，可以證明此事不虛。他還特別提到有個稱為賽伯奈西亞（Cybernesia）的節(jié)日就是為了紀念他們。