習(xí)慣18：學(xué)會(huì)謙虛禮讓

關(guān)鍵詞謙讓

謙讓是一種美德?？兹谧尷娴墓适鲁蔀樵S多家長(zhǎng)教子謙讓待人的第一課。然而有一些家長(zhǎng)忽視了孩子謙讓習(xí)慣的培養(yǎng)，他們過分溺愛孩子，把孩子視為家庭中的 小太陽 ；對(duì)孩子百依百順，任其擺布。他們以為這是對(duì)孩子好，殊不知卻是害了孩子，造成了孩子自私，以自我為中心和唯我獨(dú)尊的不良品質(zhì)。

家長(zhǎng)應(yīng)該明確地告訴孩子，把方便讓給別人、為他人著想是一種美德，是與人交往的良好習(xí)慣，也是養(yǎng)成高素質(zhì)人格所必備的。如果在孩子成長(zhǎng)的過程中，他的每次謙讓都是在家長(zhǎng)的理性幫助下發(fā)自內(nèi)心的選擇，這樣的孩子在品德方面的修養(yǎng)就已經(jīng)找到了美的本質(zhì)，這對(duì)孩子在健全人格方面會(huì)起到重要的作用。

正確對(duì)待謙讓

在傳統(tǒng)教育中，謙讓和禮貌、尊老愛幼等內(nèi)容一起，都是一種美德。即使在現(xiàn)今強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，謙讓仍然還是一種美德代代相傳?？墒请S著家庭經(jīng)濟(jì)收入的普遍提高，孩子在經(jīng)濟(jì)上往往得到最優(yōu)先、最可靠的保證。一些父母不惜一切代價(jià)投資于孩子智力的發(fā)展，而忽略了道德品質(zhì)的培養(yǎng)，孩子因此對(duì)謙讓也失去了正確的態(tài)度。

有些家長(zhǎng)的溺愛造成了孩子缺乏與別人分享的愉快體驗(yàn)，久而久之便滋長(zhǎng)了唯我獨(dú)尊、獨(dú)占一切的思想。例如，有的孩子常常會(huì)說： 我喜歡的玩具，憑什么要給他玩？ 另外，還有些家長(zhǎng)總怕孩子吃虧，無論什么事都把自己的孩子放在第一位。例如：孩子之間發(fā)生了矛盾，經(jīng)老師調(diào)解孩子已經(jīng)和好，可父母還是覺得自己的孩子吃了虧，非去橫加指責(zé)別人的孩子一番。殊不知這樣做只會(huì)影響孩子良好性格與品德的形成。

【父母應(yīng)該做的事】

1.教育孩子擺正自己在家庭中的位置。讓他懂得他只是家庭中的普通一員，不能對(duì)他嬌縱，無限制地滿足他的愿望，更不能給予他特殊的權(quán)利，使他高高在上。

2.要求孩子心中有他人，懂得謙讓，不要總是以自我為中心。

3.多給孩子與同伴交往的機(jī)會(huì)，使之從中得到鍛煉。讓孩子在發(fā)生矛盾的過程中體會(huì)到只有團(tuán)結(jié)友愛、寬容謙讓，才能享受共同玩耍的快樂。

4.家庭成員間要友愛寬容，讓孩子從小就生活在一個(gè)溫馨、和諧、友愛寬容的家庭環(huán)境中，使其在潛移默化中逐漸形成穩(wěn)定謙讓的好品質(zhì)。

5.等孩子稍大之后，應(yīng)該教給孩子什么時(shí)候需要競(jìng)爭(zhēng)，什么時(shí)候需要謙讓。沒有原則的謙讓，是一種懦弱的表現(xiàn)。在競(jìng)爭(zhēng)面前的謙讓是一種逃避，在危險(xiǎn)面前的謙讓是一種退縮，在榮譽(yù)面前的謙讓是對(duì)勝利的不尊重，一味地強(qiáng)調(diào)謙讓行為而不辨別謙讓的原因是一種不明智的行為。

謙讓最重要的是分享

謙讓，有時(shí)候就代表著與人分享?，F(xiàn)在，不少孩子因過多的寵愛而變得自私、狹隘。他們長(zhǎng)大以后，習(xí)慣中缺陷會(huì)日益明顯，嚴(yán)重的甚至?xí)?dǎo)致孩子長(zhǎng)大后無法與人正常交往，無法適應(yīng)社會(huì)的生存規(guī)則。

分享是人們?cè)诜e極的社會(huì)交往中經(jīng)常采用的行為，它含有共同擁有、共用的意思，在某些情況下，還有均攤的意思。分享是與獨(dú)占、爭(zhēng)搶行為相對(duì)立的，而后者常被視為自私自利的表現(xiàn)。從廣義上講，分享不僅包括對(duì)物質(zhì)和金錢等有形的東西的分享，還應(yīng)包括對(duì)思想、情緒情感等精神產(chǎn)品的分享，甚至還有對(duì)義務(wù)和責(zé)任的分擔(dān)。當(dāng)人們主動(dòng)與別人分享本屬于自己獨(dú)有的一份東西時(shí)，能贏得別人的好感，從而為進(jìn)一步交往打下基礎(chǔ)，而那些只習(xí)慣于獨(dú)自享受，在為自己謀利的過程中，不顧別人利益的人是很難與人相處共事的。

那么，是什么原因影響孩子分享呢？

影響孩子分享的因素有三方面：一是年齡特點(diǎn)，主要是 自我中心 現(xiàn)象。 自我中心 現(xiàn)象是指兒童由于心理發(fā)展的局限性而在認(rèn)識(shí)和適應(yīng)外部世界時(shí)總是不自覺地指向自己、站在自己立場(chǎng)上的現(xiàn)象。其突出表現(xiàn)是兒童在行為處世時(shí)只想到自己而很難再想到別人，只關(guān)心自己而難以理解別人的感受，主觀地認(rèn)為別人所想的和自己所想是一樣的，意識(shí)不到別人與自己有許多不同。二是我國(guó)國(guó)情。如今的孩子多是獨(dú)生子女，他們被人捧著護(hù)著，家中沒有兄弟姐妹，缺乏與兄弟姐妹共同生活的經(jīng)驗(yàn)及互愛互讓的品質(zhì)，屬于他的東西從不需要分給別人，不屬于他的東西父母長(zhǎng)輩會(huì)千方百計(jì)為他弄來。加之經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，家庭居室獨(dú)門獨(dú)戶化，也為孩子 獨(dú)占 、 獨(dú)享 行為的滋生提供了溫床。三是成人的教育觀念和行為，孩子不是生來就大方或自私，成人的榜樣、教育態(tài)度和教育方式潛移默化地影響著孩子的行為。