去年有兩派詩(shī)人在一個(gè)會(huì)上大吵一架，因?yàn)橐泊_實(shí)涉及到了詩(shī)歌內(nèi)部的一些關(guān)鍵問(wèn)題，所以詩(shī)界稱其為“盤峰論爭(zhēng)”。不管叫它什么論爭(zhēng)，架反正是吵了，和氣也傷了，也就是說(shuō)它是已經(jīng)發(fā)生的事情。而且我有這么一個(gè)發(fā)現(xiàn)，就是隨著事情過(guò)去得愈久，大家再談起這事兒的時(shí)候，就會(huì)把更多的注意力從意氣之爭(zhēng)轉(zhuǎn)至具體問(wèn)題。論爭(zhēng)正像是有些人當(dāng)初呼吁的那樣正在逐步深入。而在我看來(lái)，這是一場(chǎng)偉大的詩(shī)學(xué)革命的真正開(kāi)始。僅僅是在一年多的時(shí)間里，它已經(jīng)產(chǎn)生的效果大家已經(jīng)看到了：如今詩(shī)壇新人在大家熱切的關(guān)注目光中層出不窮的局面已經(jīng)讓我這一輩在90年代初艱難出世者有些嫉妒了，嫉妒但又滿懷高興。伴隨新人的成長(zhǎng)，藝術(shù)多元化的大好格局正在形成。

這不是很好的事兒?jiǎn)?？這不是很令人高興的事兒?jiǎn)幔靠墒亲罱詠?lái)，在我周圍，在論爭(zhēng)的兩方之間卻出現(xiàn)了一些鬼祟之人，在做著一些恢復(fù)溝通和消除誤解的工作，在這個(gè)人與那個(gè)人之間做著恢復(fù)舊情重建和氣的工作。他們的工作令人廢解。我作為盤峰詩(shī)會(huì)的親歷者，目擊過(guò)當(dāng)時(shí)論爭(zhēng)或吵架發(fā)生的前后過(guò)程，我有充分的根據(jù)可以問(wèn)上一句：所有在場(chǎng)有著舊情的人，究竟是先廢了舊情才來(lái)吵架的，還是因?yàn)槌臣懿艔U了舊情？我想沒(méi)有一個(gè)人敢于理直氣壯地回答我。如果真是因?yàn)樵?shī)歌中的“主義”才廢了私人之間的舊情，那就讓它廢掉好了，有什么大不了的！堂堂七尺男兒，還都以大詩(shī)人或詩(shī)歌界的大人物自詡，婆婆媽媽的跟一幫老娘們兒似的！

我如何來(lái)理解那些善良的鬼祟之人呢？我將絕不回避談?wù)撨@樣的一個(gè)事實(shí)：他們是天生的庸常之輩，全都不是本質(zhì)的詩(shī)人，平庸者的安全感就是要制造團(tuán)結(jié)，在一團(tuán)和氣中這類鼠輩的能耐才能得以發(fā)揮，什么能耐？正如我們?cè)谏鐣?huì)上已經(jīng)見(jiàn)慣不驚的那種利用人際關(guān)系的能耐。革命總是需要絕對(duì)的人格、膽識(shí)和智慧！革命會(huì)使這些善良的鬼祟之人瑟瑟發(fā)抖！魯迅生前和人結(jié)下了太多的梁子，據(jù)我所知，這些梁子在魯迅死時(shí)幾乎無(wú)一化解，是魯迅身邊沒(méi)有這種善良的鬼祟之人嗎？我想知道的是魯迅拒絕了他們還是魯迅的周圍壓根兒就沒(méi)有他們往來(lái)的空間？

現(xiàn)在的詩(shī)人真是已經(jīng)退化到血?dú)馊珶o(wú)。韓東有則口頭寓言，說(shuō)的正是此次“盤峰論爭(zhēng)”中的兩派中的兩個(gè)人物--“知識(shí)分子”的甲和“民間立場(chǎng)”的乙，在老的時(shí)候都淪為乞丐，在街上行乞時(shí)忽然遇上了，抱頭痛哭，盡釋前嫌，大罵當(dāng)年對(duì)罵的愚蠢--這不還沒(méi)成乞丐呢，如上景象已經(jīng)赫然發(fā)生，在西裝革履同為名流的環(huán)境中。