”即師德修養(yǎng)好、身體素質(zhì)好；“一意識”即現(xiàn)代超前意識。

在此基礎(chǔ)上，采取“一走二請三定”的形式提高教師的業(yè)務(wù)水平（前文已述）。

2 確定課題，有的放矢

按照省教科所要求，語文科一年級開展“意義識字，大量閱讀，全面提高”；二年級“以讀引讀，以讀引說”；三年級則“以讀引讀，以讀引研，以讀引寫”的子課題研究；數(shù)學(xué)科則開展“先做后學(xué)、先學(xué)后教、先會后學(xué)、以學(xué)定教”的子課題，研究圍繞生本教育理念這一新課題。我們在教師中開展議 比 試 評 推”的“五字”教學(xué)。即：“議一議”生本教育體系中的“課程整合”和“方法論”等是否有理論依據(jù)和實驗價值。“比”則和我們原來的教材及教法相比較，有沒有優(yōu)勢可言，優(yōu)勢在哪里。“試”則在達成共識的基礎(chǔ)上，放手發(fā)動群眾，不給模式、不下框框，自己摸索、嘗試，然后集中教師總結(jié)歸納做出評說與評價、最后在面上推廣，以點帶面。以實驗班為龍頭，將生本理念輻射到全校各層面、各學(xué)科。目前，語文科全校上下已形成“一看、二想、二習(xí)、三讀、三議、四品”的自主、合作課堂教學(xué)新格局?！耙豢础敝笧g覽一遍課文；“二想”指想一想課文主要寫了什么，想一想作者是怎么寫的，為什么要這樣寫？“二習(xí)”指預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)這兩個環(huán)節(jié)不能少，正如宋朝的胡宏所言“學(xué)必習(xí)、習(xí)必熟、熟必久”；“三讀”指初讀、細讀、深讀；“三議”指每讀一次則議一議你懂得了什么，還有什么不懂，還想知道什么。在此基礎(chǔ)上品詞、品句、品段、品味。從而達到愛學(xué)、想學(xué)、勤學(xué)、會學(xué)的“四學(xué)”目的。

以研為徑，探究真諦，教改科研凸現(xiàn)勃勃生機

1 教育案例分析與跟蹤的定性觀察研究

為了確定研究對象是否具有某種性質(zhì)或確定引起某一現(xiàn)象變化的原因和變化的過程，有必要采取定性的案例分析研究?！冬F(xiàn)代教育科學(xué)研究方法》（李方編著）第七章提出：在教育研究中，采取教育案例的觀察研究更直觀、更具體、更生動、更真實。因為，觀察研究法是人們通過感官，有目的、有計劃地考察學(xué)生或教育現(xiàn)象的一種研究法，所以，它具有直接性、情感性、重復(fù)性的特點，能簡便易行，可靠性較高地獲取一些意想之外的資料。國內(nèi)外著名教育家的經(jīng)驗說明，觀察是教育研究的一種最基本的教育方法，它對于認識教育現(xiàn)象，收集第一手材料起著重要的作用。

對于生本教育背景下的學(xué)生發(fā)展，搜集與跟蹤相結(jié)合，觀察與分析齊并舉，能較有效地把握教育的進程，根據(jù)學(xué)生發(fā)展的動態(tài)趨勢，直觀、具體、生動地落實素質(zhì)教育，從而激揚生命。請看下列教育案例的分析：

談生本教育理念下班主任工作中的嚴(yán)與愛（節(jié)選）天河區(qū)華陽小學(xué)何建芬

有一天，我鄭重地站在講臺上，首先，給同學(xué)們講了孫悟空被如來佛祖翻掌壓在五指山下500年而后生的故事，讓大家展開討論，先說說孫悟空為什么會激怒如來佛被壓在五指山下，后來又為什么可以走上正道幫助唐僧取得真經(jīng)。接著讓同學(xué)們好好分析老師批評學(xué)生的原因，再談?wù)勛约悍稿e挨批評的滋味。有的說，知道自己犯錯，想著老師的批評，心里難受；有的說，聽到老師批評，反倒覺得心里舒服些，因為從批評中自己會謹記教訓(xùn)；其中，盧曼絲說出了自己的體會，說有一次上體育課時，她拿沙子往別人身上撒，何老師知道后，只讓她寫了份檢討作為懲罰，心里覺得一點都不暢快，因為，那天她犯錯后心里極其難過，也很后悔，想著何老師狠狠地批評一頓，再哭上一場會痛快些。結(jié)果，何老師卻沒有批評，只叫寫檢討，當(dāng)時，她直覺感到何老師沒有重視她，感到十分的失望。聽了盧曼絲的發(fā)言，大家都沉默了。這時，我拿出一篇文章，邀請一位同學(xué)大聲地向大家宣讀：教育是一種喚醒，是一種激勵，更是一種約束和規(guī)范。教育就是十八般武藝，表揚批評鼓勵懲罰，什么都應(yīng)該有。沒有懲罰性的怒喝教育