四方天王一齊詫異說道：“佛祖，您手上空無一物，何談顏色呢？”

佛祖聽完后說道：“我拿一顆俗世的珠子給你們看，你們都能辨別出其顏色，但是當(dāng)一顆真正的寶珠出現(xiàn)在你們面前時，你們卻看不到了，這是多么的顛倒?。　?/p>

佛祖感嘆世人之顛倒，乃是因?yàn)槭廊送ǔ?zhí)著于“有”，總是會被虛有其表的東西所迷惑，卻不知道“空”的佛理禪機(jī)，領(lǐng)悟不到外表下內(nèi)在的本性。是以佛祖會感嘆世人之愚昧。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們其實(shí)都是在“入世”，都是在紅塵鉛華中歷經(jīng)自己的時光，為自己或?yàn)樗硕γβ德?。這是生活的自然規(guī)律，凡夫俗子自然無法逃脫這種束縛。但是如果只以一顆“入世之心”而行“入世之事”，那么生活的瑣碎，人生的坎坷必然會將我們的心變的很累很累，那么無論多美的人生之景在一顆疲憊之心的面前都不過是蕭條寂寥，再光鮮的生活都會是一團(tuán)灰色。

既然“入世之心”會讓我們心累身疲，那么何不懷揣一顆“出世之心”來面對生活？“出世之心”會將嗔怒的火焰熄滅；“出世之心”會將貪癡的頑石消磨；“出世之心”會讓大慈大悲的源流不息；“出世之心”會讓救苦救難的茂樹長存。舍去貪、嗔、癡，心懷仁、慈、愛，如此一來心靈世界方能超脫豁達(dá)，能夠做到真正的“身處紅塵萬丈，心中不念一縷”，從而開啟佛法之門，領(lǐng)悟禪道的精妙。

但是現(xiàn)在的世人卻真如佛祖所嘆的那樣，處于一種“顛倒”的狀態(tài)之中。前不久不是傳出中國移動的高管攜巨款外逃的事件嗎？此高管之所為，便是想以“入世之行”來換取日后的“出世”生活?？上н@是本末倒置的，是佛祖感嘆的“顛倒”。他想用“入世”換取的“出世”生活，最終給他帶來的必定會是入獄的生活。

在佛法看來，“出世”與“入世”二者之間不僅沒有矛盾可言，而且還是一種相生相化的關(guān)系。世人只需明了二者之間的法門所在，自然會為自己參禪悟佛之路開啟一條坦途。

無我，即無畏、犧牲、奉獻(xiàn)，悟此道者，當(dāng)?shù)谴蟪酥场?/p>

真正的信仰，無須頂禮膜拜

信仰存于心，而不是三叩九拜便能得到的