信徒此時別無他法，只能按照一休禪師的辦法試一試了。他回家后把一休禪師要娶自己女兒的消息傳了出去，結果一傳十，十傳百，越來越多的人知道了這個消息，都打算在迎親那天看個究竟。

到了迎親那天，信徒的家門口里三層外三層擠滿了人。一休禪師端坐在院內，命人將自己的著作《狂云集》拿出，竟然就這樣簽名售書起來。那些本來來看熱鬧的人見狀紛紛解開錢袋買書。等一休禪師把帶來的書售罄之后，已經積累了幾大籮筐的錢。

一休禪師問信徒：“這些錢夠嗎？”

信徒感激流涕道：“夠了夠了，多謝禪師?！闭f完便跪倒叩拜。

一休禪師將他扶起，說道：“我的忙已經幫到了，女婿自然也不必做了?！闭f完轉身而去。

一休禪師先有慈悲之心，然后由慈悲之心開啟智慧之門，最終救人于苦難，不得不說是寓慈于智的成功典范。

在現(xiàn)實生活中，聰明人多如牛毛，但是心懷仁慈的聰明人卻如麟角。就拿面對汶川玉樹地震卻一心想發(fā)國難之財?shù)娜藖碚f，雖然捕捉到了所謂的“商機”，可稱其“多智”，但是其結果終是害人害己，弄不好還要受到法律的制裁，這又是何苦呢？當然，存有此等險惡之心的人畢竟是少數(shù)，生活中我們更多看到的是一些所謂的“明哲保身”之舉。比如說遇到躺在路邊的病人或是被車輛撞倒的行人，大多數(shù)人都唯恐避之不及，而其理由是害怕自己被訛上，要遭破財之災。前不久不就有一個老太太不慎摔倒，大喊是自己摔倒的與他人無關，這才有人上來相扶嗎？世風如此，怎不令人痛心疾首？

沒有慈悲的智慧，就如同失去航道的行船。要知仁慈才是本，智慧不過末，舍本逐末，最終會為孽障所困，悟不透佛理，參不透禪機。

慈悲與智慧，只有相輔相生，方可開啟禪境之門。