姜尚裝出吃驚的樣子，惶恐跪地道："老朽有眼不識泰山，剛才皆為癡言妄語，萬望文王恕罪!"文王連忙把姜尚扶起，懇切言道："先生何出此言!今紂王荒淫無道，暴虐百姓，天下紛爭，雞犬不寧。盼先生不棄姬昌，助我匡扶天下，拯救萬民!"子牙故作推辭道："老朽深感文王知遇之恩。只是子牙乃山野之民，文不足安邦，武不能定國，恐有負重托。"

周文王聽罷，直言道："先生不必過謙。先父曾當眾說過：'日后會有圣人來到周國，那時周國才能得以興盛。'今日看來，先生就是那位圣人!我父親盼望先生已久。今后，我就叫您太公望吧。"

姜尚道："圣人古已有之，唐堯、虞舜、成湯皆可師之!圣人之所以為圣，無非用賢與愛民罷了。這與我釣魚非常相似!"

文王姬昌覺得奇怪，問："何處相似?"

姜子牙道："釣魚要運用三種權(quán)術(shù)，正像君主收羅賢士一樣。用高官厚祿吸引人才，如同用餌誘魚上鉤；用重賞收買敢死之士，如同用香餌誘魚來食；把不同的官位授予各類人才，如同用不同的誘餌釣取不同的魚。垂釣之人就是為了得魚謀生。類比之，君主無有賢士何能治國呢?"

周文王道："講得好!請接著說下去。"

姜子牙道："釣絲細微，魚餌明顯可見，小魚會來吞食上鉤。鉤絲適中，魚餌味香，中魚會來上鉤。釣絲細長，魚餌豐厚，大魚才會吞餌上鉤。魚吞香餌，就會被釣徒所獲；人用俸祿，就要臣服于君王。所以，用香餌誘魚上鉤，即可烹而食之；用爵位引人入仕，即可使他竭忠盡力!以家為基礎(chǔ)而謀取一國，就可一舉而得其國；若以國為基礎(chǔ)而謀取天下，就可成就統(tǒng)一天下的大業(yè)！"

周文王贊道："圣人見解超凡。我今欲收攬人心，請問怎樣才能使天下人誠心歸服?"

姜子牙認真答道："天下并非一人之天下，而是天下人共同擁有之天下。能與天下人共享利益的人，就可取得天下政權(quán)；想壟斷天下利益之輩，必然會失去天下。圣人一身而有仁、德、義、道。地生財貨，能與天下人共享之，這就是仁；能免人之死，解人之難，救人之患，濟人之急，這就是德；能與人同憂同樂，同好同樂，這就是義；萬民樂于生存，趨向利益，能為天下人謀得利益，這就是道；凡仁、德、義、道之所在，天下人都會歸向那里。"

周文王接連兩次下拜，對姜尚致禮道："先生果真賢士，代天傳我詔命，姬昌怎敢有違？望先生隨我進宮議事！"文王向前方招手，散宜生、南宮適、姬發(fā)等立即擁車前來。

散宜生見姜子牙竟是村野酒店獻策老者，高興得眉開眼笑說："咱們早就見過面!進貢朝歌、營救文王，還是用了先生的仁智之策。"

姜子牙笑道："此不過略施小計而已!"

姬昌顧不上細問，緊拉起姜尚的手，親自扶他乘上王車。兩人并肩而坐，離開了姜子牙垂釣數(shù)年的磻溪。

一路之上，兩人在王車中談得非常投機。姬昌坦誠相見道："我多年來求賢若渴，今得太公望，如虎添翼!為興周業(yè)，請賜教治國之道。"

姜尚略一沉思，朗朗作答道："若論大道，莫過三常。一是君以舉賢為常，二是官以任賢為常，三是士以敬賢為常。若君臣選賢任能，士子敬賢如賓，以賢理政，遠其親戚，何愁周室不興?"

周文王大喜，稱贊道："方今上下倚重血親，弊端多見。若尊賢代替任親，定能揚長避短。此乃遠見卓識！"

姜尚道："若論小道，則隨機應(yīng)變，視天時、地利、人和而議之。"

姬昌來了興頭，他把日夜懸想的第一件心事沖口而出道："請問太公望，何時可以進軍朝歌?"

姜尚目視遠方，放慢話音道："紂王雖然無道，但目前國力尚未全盡，人才尚未全去，諸侯尚未全叛。周國雖如日初升，上下一心，然兵力尚嫌不足，國力終究有限。目下東進朝歌，前有崇國之隔，后有戎人之患，遠征對戰(zhàn)商軍，實乃勝負難卜。時機未到，不可進軍!"

周文王一聽此言，接語追問道："如你所說，當待何時?"