第四章 父子僵持 祖孫漫游

郝仲祥這是被驚嚇?biāo)隆Ｔ诋?dāng)時，活人穿帛著布，只有死鬼才穿樹葉，披樹皮，而且，活人見鬼，必將不久于人世。

不消說，這個年郝家是在悲泣中度過，郝仲祥時而清醒，時而糊涂，清醒時安排些后事，糊涂時鬼話連篇，未出正月，便一命嗚呼了。

年前的臘月十五日，黃昏，朔風(fēng)凜冽，大雪紛飛，田武獨(dú)自一人在淄水河畔的小樹林里練劍，忽見一個人影躍出叢林，奔向河堤。四野茫茫，銀鑲玉砌，萬物隱形，鳥獸絕跡，這個人為何要藏身樹林？他奔向河堤又將何為？田武預(yù)感到一種不祥，提劍隨后追去。站在田武前邊大堤上的，原是個尚未成年的孩子，看那個頭，年齡大約與自己相仿。由于地形和水勢的原因，堤下是一深潭，隆冬臘月，潭水亦墨綠翻滾，陰森可怖。少年立于大堤之上一面對血盆大口似的深潭哭訴著，呼喊著：“……人都說‘天無絕人之路，黑暗盡處必有光明’，可是蒼天啊，路在哪里？光明又在何方？這全是騙人的鬼話……可憐的娘呀，您在哪里？讓孩兒跟您一起去吧!……”少年說著縱身欲躍。田武眼疾手快，練過武的人反應(yīng)機(jī)敏，一個箭步上去，伸手拽住了赴深潭的少年。

這位輕生的少年便是繼業(yè)，他應(yīng)田武之求，泣不成聲地訴說了自己的全部委屈。昨天，他因饑餓難忍，偷吃了東家喂狗的干糧，東家發(fā)現(xiàn)后，毒打一頓，將他趕出了家門。這下半年的工錢，叔父郝仲祥尚未去結(jié)算，東家必以偷盜為由，不付分文，叔父自然不會饒他，他不敢去投奔愛財如命的郝仲祥。眼下傍年逼節(jié)，繼業(yè)走投無路，無家可歸，只有投河一死，來結(jié)束這年幼的生命……

不知過了多久，風(fēng)還在刮，雪還在下，雖然夜幕早已降臨，但困天地茫茫，萬物皆白，加以陰云之上正有一輪明月高懸，這夜也就頗有幾分光明，月光與雪光輝映的雪地上，兩位少年正在促膝而坐，辛酸地交談。突然，繼業(yè)發(fā)現(xiàn)了田武身邊閃著寒光的利劍，忽地探過身去，伸手便抓。田武順勢握住了他的手腕，問道：“你干什么？”

繼業(yè)乞求道：“請將這寶劍借我一用，我去殺死那霸占家產(chǎn)，害死母親的壞蛋郝仲祥!”

田武微微一笑說：“殺人何必用劍，郝仲祥害死你母親，不是也未用兵刃嗎？何不以其治人之道，還治其人之身呢？”

田武說完，繼續(xù)嘿嘿地笑著，他笑得是那樣坦然，那樣自信。

笑過之后，田武為繼業(yè)導(dǎo)演了一出殺人不用刀的復(fù)仇喜劇。

田武在外邊的所作所為，很快傳到了范玉蘭的耳朵里。人們多以贊揚(yáng)的口吻向范玉蘭講述著上邊這樁樁動人的故事，聽了這些贊嘆與頌揚(yáng)，范玉蘭心中說不出是喜悅，還是憂慮。孩子聰明穎悟，滿腹智謀，而且黑白分明，疾惡如仇，作母親的自然喜出望外。然而他愛管閑事，喜打抱不平，這就不能不令母親擔(dān)憂，因為這樣發(fā)展下去，最易招致禍患，弄得身敗名裂，乃至禍及田族。范玉蘭越想越后怕，決心控制兒子的行為，讓他把更多的聰明才智用到讀書和習(xí)武上，以便將來和他的先人們一樣，文能安邦，武能定國，青史留名。但她苦于無從下手，整日郁郁悒悒，食不甘味，夜不安寢。恰在這時，田憑歸來了。他不是回來探親或休假，而是回來養(yǎng)病，將在家住很長一段時間。齊廷正孕育著一場內(nèi)亂，欒、高、鮑等族爾虞我詐，相互傾軋，糾集勢力，拉邦結(jié)伙，田憑唯恐卷入漩渦，便以養(yǎng)病為名，回家暫避。丈夫歸來，玉蘭如釋重負(fù)，將教育培養(yǎng)兒子的責(zé)任一股腦推給了田憑。田憑是個既古板又嚴(yán)厲的人，在妻與子面前更加顯得威嚴(yán)如山，神圣不可侵犯。田武生性執(zhí)拗，猶如一頭犟犢，牽著不走，打反倒退。性格上的特征注定了田家父子相處必不協(xié)調(diào)，甚至?xí)心撤N程度的對抗。

聽了玉蘭關(guān)于兒子成長情況的介紹，田憑心中甜絲絲、美滋滋的，興奮得當(dāng)夜難以成眠。人總是將希望寄托在下一代身上，望子成龍，小田武既然如此聰穎睿智，心中有孔，孔中多竅，將來必成長為棟梁之材。見田家后繼有人，一代勝似一代，田憑怎么會不由衷地興奮和喜悅呢？然而這種興奮和喜悅的心情，當(dāng)著兒子的面，他卻絲毫不肯表露，閉口不談田武那些值得肯定和頌揚(yáng)的東西，只是一味地批評他的不是之處，而且危言聳聽，把后果和危害說得是那么可怕，那樣嚇人。人都有自尊心，從某種意義上講，兒童的自尊心比成年人更強(qiáng)，更純真，更圣潔，這父子第一次交談，田憑便嚴(yán)重地傷害了它，在他那幼小的心靈深處埋下了對抗的種子。

田武不再到官學(xué)里去讀書，而是由父親親自教他。古人講“君子不教子”，因為勢在難行。教育一定要用正理正道，父教其子，當(dāng)用正理正道無效時，必然要大發(fā)雷霆。這樣一忿怒，必傷父子之情，兒子會在心里憤憤地說：“你拿正理來教我，而你自己卻不依正道而行……”人與人之間最怕傷感情，父子之間更是如此，所以古人“易子而教”，以便使父子之間不因求善而相責(zé)備。田憑正是違背了這一教育原則，滿以為自己教育兒子會更嚴(yán)格，更牢靠，更放心，但結(jié)果卻適得其反，不僅傷了父子間的和氣，而且險些使感情決裂。