第一章 泰山巍巍 淄水滔滔

齊魯大地，以其神秘的色彩博人青睞，“五岳之長(zhǎng)”的泰山在這里崛起，孕育華夏民族的黃河從這里入海，封建社會(huì)的文武兩“圣人”——孔丘和孫武在這里誕生……

泰山，這是座透著靈氣、放著圣光的奇異的山，它吞西華，壓南衡，駕中嵩，軼北恒，為群山之冠，“五岳獨(dú)宗”。

泰山，它是東方文明的代表，偉大莊重的象征。它身分齊魯，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河，南有汶、泗、淮諸水，北有淄河?？v覽東部沿海廣大區(qū)域的地理形勢(shì)，它居高臨下，成為萬(wàn)里原野上的“東天一柱”。這里氣候溫潤(rùn)，土地肥沃，成為古人類繁衍生息的中心地帶及古文化的重要發(fā)源地。幾千年來，這里一直是東方政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。夏初，禹分九州，其中冀、豫、青、兗、徐五州拱衛(wèi)在它的周圍；戰(zhàn)國(guó)七雄時(shí)，這里是六國(guó)之都……

泰山，它是由美妙動(dòng)人的神話故事堆砌而成。盤古(傳說遠(yuǎn)古時(shí)開天辟地、代生萬(wàn)物的神人)死后，頭為東岳，腹為中岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。盤古尸體的頭向著東方，而且化為東岳，泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。

在荒遠(yuǎn)的古代，泰山是東海中的一個(gè)仙島。精衛(wèi)鳥(又名誓鳥、冤禽、志鳥，俗稱帝雀。相傳是炎帝的小女兒女娃死后變成的)銜木石填東海時(shí)，先把泰山周圍的水填平了，泰山頃刻露出了本來的面目，殘留下來的幾股細(xì)流和水洼，就是如今的黃河、淮河、汶河、泗水、淄水和東平湖、微山湖等。后來女蝸(相傳為伏羲帝的妹妹，她煉五彩石以補(bǔ)蒼天，摶黃士而造人，被譽(yù)為人類的母親)又捏了好多黃泥巴人，變成高大的占人，依山傍水，繁衍生息。

相傳泰山深處居住著一位喚作“石敢當(dāng)”的青年勇士，山下張員外家的姑娘被妖魔纏住，患了重病。員外詔告天下：凡有能治好小女之病者，誠(chéng)愿將小女嫁其為妻。石敢當(dāng)前往張家，并讓張家準(zhǔn)備一面銅鑼，一盆香油，一口大鍋，然后他用棉花搓成了十根燈捻，放進(jìn)香油盆里點(diǎn)著，上面扣著大鍋，自己用腳挑著鍋沿。半夜三更，忽聽妖風(fēng)自東南而來，石敢當(dāng)立即挑翻了鍋，敲響了鑼，妖魔一見燈火，一聽鑼聲便逃之夭夭了。從此妖魔再也不敢來了，姑娘的病也就好了。妖魔仍到處為惡，石敢當(dāng)應(yīng)人之邀，有求必應(yīng)，但他一個(gè)人忙不過來呀，于是人們便在泰山石或方磚上刻上“石敢當(dāng)”的名字，嵌在屋墻上，妖魔見了，聞名喪膽，急忙逃跑。小小泰山石，竟有如此威力，巍巍泰山也就可想而知了……

泰山在華夏大地的東方，東方是太陽(yáng)出升的地方，古人即認(rèn)為是萬(wàn)物交替、初春發(fā)生之地。按五行(木、火、土、金、水)東方屬木，按五常(仁、義、禮、智、信)為仁，按四時(shí)(春、夏、秋、冬)為春，按《周易》八卦(乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，它們分別象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象)中屬震，在二十八星宿(角、亢、氐、房、心、尾、，箕、斗、午、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昴、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫)中為蒼龍?！皷|”字繁體為“?

”，木、日居其中?！澳尽弊衷诩坠俏闹信c“?！弊滞?，故有日出扶桑之說?！叭省蹦颂斓刂蟮?，萬(wàn)物生于“春”，“震”與“蒼龍”則是帝王出生的騰飛之地。因此，泰山是吉祥之山，神靈之宅，紫氣之源。

泰山，它是美的天使。群峰拱岱，林茂泉飛，殿宇輝煌，瓊閣掩映，古跡遍布，文物薈萃。泰山多松柏，蒼勁挺拔，千姿百態(tài)，奇峰突兀，怪石林立，每一景便是一首詩(shī)，一幅畫，一曲歌，撩撥心弦，逗人情趣。那富于變化的煙云，使人感到靜中有動(dòng)，氣勢(shì)磅礴。蒼松翠柏，懸崖怪石，云海煙霧，輝煌日出，都映襯著它那既雄偉壯麗，又俊俏妖嬈的身影，在雄偉中蘊(yùn)含著奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠等美麗的形象。如斗母宮東溪內(nèi)的“三潭疊瀑”，雄中藏秀；“舍身崖”、“百丈崖”，寓險(xiǎn)于雄；“仙人橋”、“扇子崖”，造化鐘神秀，堪稱天下奇觀；登南天門則可領(lǐng)略“天門一長(zhǎng)嘯，萬(wàn)里清風(fēng)來”及“曠然小宇宙”的神韻；而岱陰后石塢卻是探奧尋幽的仙天洞府……

泰山，這個(gè)偉大的哲學(xué)家，它告訴人們?cè)撛鯓犹幨溃鯓幼鋈?，倘說“雄偉”是泰山的第一特征，那么“龐大”便是其第二特點(diǎn)了—“根盤齊魯兮，不知其幾千百里”。它凌駕于齊魯丘陵之上，與周圍的平原、丘陵形成高低、大小的強(qiáng)烈對(duì)比。它群峰起伏，主峰拔地通天。從山麓至中天門、南天門、玉皇頂，層層疊起，形成一種由抑到揚(yáng)的節(jié)奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢(shì)。它山脈綿亙，基礎(chǔ)寬大，形體集中?；A(chǔ)寬大便產(chǎn)生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感，于是它便告訴人們，無(wú)論在怎樣的情況下，都要沉著冷靜，不慌不忙，“穩(wěn)如泰山”；任務(wù)再多，負(fù)擔(dān)再沉，哪怕是“重如泰山”，也要勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起來；人要無(wú)畏，要堅(jiān)強(qiáng)，要自信，敢于承受各種各樣的打擊，“泰山壓頂”不彎腰。