已經(jīng)掌握了馬克思主義理論并對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民懷著深厚感情的魯迅，讀了梁實(shí)秋這種充滿(mǎn)資產(chǎn)階級(jí)氣味的文章，從心里感到厭惡。以智和愚給人類(lèi)劃分等級(jí)，以為只有資產(chǎn)者才有鑒賞文藝的福氣，說(shuō)什么文學(xué)要以永久的人性為基礎(chǔ)，真是充滿(mǎn)階級(jí)偏見(jiàn)和虛偽，然而，正是這個(gè)充滿(mǎn)階級(jí)偏見(jiàn)的人，卻偏偏說(shuō)文學(xué)不能帶有階級(jí)性，并借此攻擊馬克思主義學(xué)說(shuō)，魯迅實(shí)在不能容忍，于是，對(duì)于梁實(shí)秋所提出的論點(diǎn)，他一一加以駁斥。

無(wú)產(chǎn)者的"階級(jí)性"是本來(lái)沒(méi)有的嗎？他們的階級(jí)自覺(jué)是革命導(dǎo)師外加的嗎?不，魯迅駁斥說(shuō)："本無(wú)其物"的東西，是無(wú)從自覺(jué)，無(wú)從激發(fā)的，會(huì)自覺(jué)，能激發(fā)，足見(jiàn)那是原有的東西。原有的東西，就遮掩不久，即如格里萊阿說(shuō)地體運(yùn)動(dòng)，達(dá)爾文說(shuō)生物進(jìn)化，當(dāng)初何嘗不或者幾被宗教家燒死，或者大受保守家攻擊呢?然而現(xiàn)在人們對(duì)于兩說(shuō)，并不為奇者，就因?yàn)榈伢w終于在運(yùn)動(dòng)，生物確也在進(jìn)化的緣故。人的主要屬性是他的社會(huì)屬性，人生活在階級(jí)社會(huì)里，就帶有階級(jí)屬性，這是原有的東西，并不是別人強(qiáng)加的。人的階級(jí)屬性，既然是必然的東西，那么，以人作為對(duì)象，以反映人的內(nèi)心情感為特點(diǎn)的文學(xué)，能像梁實(shí)秋主張的那樣，以超階級(jí)的永久的人的生物屬性為基礎(chǔ)嗎？不，魯迅駁斥說(shuō)：文學(xué)不借人，也無(wú)以表示"性"，一用人，而且還在階級(jí)社會(huì)里，即斷不能免掉所屬的階級(jí)性，無(wú)需加以"束縛"，實(shí)乃出于必然。自然，"喜怒哀樂(lè)，人之情也"，然而窮人決無(wú)開(kāi)交易所折本的懊惱，煤油大王那會(huì)知道北京撿煤渣老太婆身受的酸辛，饑區(qū)的災(zāi)民，大約總不去種蘭花，象闊人的老太爺一樣，賈府上的焦大，也不愛(ài)林妹妹的。魯迅的論據(jù)是那么平常，但又是那樣顛撲不破。他以一種難以抗拒的真理的力量有力地批駁了梁實(shí)秋，說(shuō)明人在階級(jí)社會(huì)中生活，由于所處的階級(jí)地位不同，因此人的思想情感就不能不打下階級(jí)的印痕。文學(xué)藝術(shù)只能以人的社會(huì)屬性為根本基礎(chǔ)，而不能以自然屬性為根本基礎(chǔ)，而梁實(shí)秋恰恰是主張用自然屬性的永久人性作為藝術(shù)的基本內(nèi)容，這就只能使文學(xué)降低到"生物學(xué)文學(xué)"的低級(jí)境地。魯迅擊中要害地指出：倘以表現(xiàn)最普通的人性的文學(xué)為至高，則表現(xiàn)最普通的動(dòng)物性--營(yíng)養(yǎng)，呼吸，運(yùn)動(dòng)，生殖--的文學(xué)，或者除去運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)生物學(xué)的文學(xué)，必當(dāng)更在其上。魯迅的批判，有聲有色地保衛(wèi)了馬克思主義的基本觀點(diǎn)，也有聲有色地保衛(wèi)了馬克思主義藝術(shù)理論的傳播運(yùn)動(dòng)。

與魯迅同時(shí)展開(kāi)對(duì)梁實(shí)秋的反擊的，還有左聯(lián)的其他作家。這一年2月，馮乃超在左聯(lián)的機(jī)關(guān)刊物《拓荒者》上，發(fā)表了《階級(jí)社會(huì)的藝術(shù)》一文，對(duì)于梁實(shí)秋所說(shuō)無(wú)產(chǎn)者只有誠(chéng)誠(chéng)實(shí)實(shí)工作一生才有出息的謬論，表示了特別的憤慨。他指出，對(duì)于這樣的說(shuō)教者，我們要送一個(gè)"資本家的走狗"這樣的稱(chēng)號(hào)的。梁實(shí)秋讀了之后，著急起來(lái)，又在《新月》上發(fā)表了《資本家的走狗》進(jìn)行申辯，"說(shuō)我是資本家的走狗，是那一個(gè)資本家，還是所有的資本家?"

魯迅見(jiàn)了梁實(shí)秋這樣的辯解，覺(jué)得好笑。那時(shí)正在編輯《萌芽月刊》的馮雪峰，恰巧在他家里商量工作，他就對(duì)馮雪峰笑著說(shuō)："有趣!還沒(méi)有怎樣打中他的命脈就這么叫了起來(lái)，可見(jiàn)是一只沒(méi)有什么用的走狗！……乃超這人真是忠厚人?！襾?lái)寫(xiě)它一點(diǎn)。"于是，他就寫(xiě)了《"喪家的" "資本家的乏走狗"》：凡走狗，雖或?yàn)橐粋€(gè)資本家所豢養(yǎng)，其實(shí)是屬于所有的資本家的，所以它遇見(jiàn)所有的闊人都馴良，遇見(jiàn)所有的窮人都狂吠。不知道誰(shuí)是它的主子，正是它遇見(jiàn)所有闊人都馴良的原因，也就是屬于所有的資本家的證據(jù)?！瓕?xiě)完這文章，魯迅自己琢磨了一遍，覺(jué)得很滿(mǎn)意，于是，他交給馮雪峰，請(qǐng)他編進(jìn)《萌芽月刊》。魯迅這時(shí)帶著笑容，指著文章說(shuō)：

"你看，比起乃超來(lái)，我真要刻薄得多了。"

停頓了一下，魯迅又補(bǔ)充說(shuō)：

"可是，對(duì)付梁實(shí)秋這類(lèi)人，就得這樣。……我?guī)湍顺皇?，以助他之不足?

文章發(fā)表了，馮乃超和其他同志一讀，都興奮極了！

"這真是奇文。"馮乃超佩服地說(shuō)。

魯迅不僅撰文反擊梁實(shí)秋的進(jìn)攻，而且還參加左聯(lián)組織的講演活動(dòng)，宣傳馬克思主義的文藝觀，駁斥梁實(shí)秋的觀點(diǎn)。

3月19日下午，鄭伯奇和中國(guó)公學(xué)分院的代表一起到魯迅家里來(lái)邀請(qǐng)他去中國(guó)公學(xué)分院講演。

此時(shí)魯迅一個(gè)人在書(shū)房里，臉色很壞。他一連病了幾天，連夜失眠，幾個(gè)牙齒都掉了。代表們來(lái)了之后，他拿起掉落的一顆大牙給他們看，代表們知道，病魔還在折磨著他，他是沒(méi)有足夠的精神去講演的，但是，通知已經(jīng)發(fā)出去了，公學(xué)分院的那些向往進(jìn)步的學(xué)生們都渴望著聽(tīng)聽(tīng)魯迅的聲音，他們?cè)缇驮诖髮W(xué)的禮堂和操場(chǎng)上擠滿(mǎn)了，何況這是左聯(lián)有意組織的文藝活動(dòng)，假如第一次就使大家失望，以后就不好辦了，代表們感到有些為難。

魯迅聽(tīng)了代表們介紹的情況以后，便接受了邀請(qǐng)，抱病和代表們一起出發(fā)了。在擠滿(mǎn)了學(xué)生的禮堂里，鄭伯奇先作了講演，他年輕，缺乏講演的經(jīng)驗(yàn)，一登臺(tái)就十分緊張，而且講的時(shí)候，用了許多新術(shù)語(yǔ)，什么"意德沃羅基"、"印貼利更地亞"……講了一會(huì)，看到臺(tái)下的人不感興趣，有的已經(jīng)不耐煩地走了，他更著急，講得更亂，只能給人們感到那些新術(shù)語(yǔ)在奔跑著，于是，走的人更多了，幾百人只剩下一百來(lái)人了。于是，他趕快宣布講演結(jié)束。

魯迅這時(shí)從容地走上講壇，一陣熱烈的掌聲頓時(shí)騰起，那些走散的學(xué)生，這時(shí)又擁進(jìn)禮堂，禮堂經(jīng)歷了一陣熱烈的歡迎之后，很快安靜下來(lái)。

魯迅因?yàn)橛胁?，講的聲音不高，然而在他顯得有點(diǎn)微弱的聲音里，思想仍然是那么明晰，語(yǔ)調(diào)仍然是那么幽默，使人感到他生命的活力和任何力量也壓不倒的堅(jiān)定的精神。

魯迅的聲音雖然微弱，但所闡述的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝觀是那樣深入淺出，對(duì)梁實(shí)秋超階級(jí)文藝觀的虛偽性的批判是那樣地有力和一針見(jiàn)血。他總是用極平常的事例來(lái)說(shuō)明深刻的理論問(wèn)題。例如，他談到家鄉(xiāng)的農(nóng)民討媳婦的審美觀點(diǎn)，他說(shuō)那些質(zhì)樸的滿(mǎn)身泥土芳香的莊稼漢，并不會(huì)選什么杏眼柳腰的美人，這種纖弱的女子在他們心目中并不美，他們要的是腰臂圓壯、臉色紅潤(rùn)的婦女，他們喜愛(ài)這種與勞動(dòng)相聯(lián)系著的健康美、強(qiáng)壯美。這一切都深深地吸引了聽(tīng)眾，使他們從這生動(dòng)淺顯的闡述中，印象深刻地懂得了：勞動(dòng)人民同紳土們對(duì)于美的感覺(jué)和看法是大不相同的，而這正是因?yàn)樗麄兯幍碾A級(jí)地位不同。

魯迅就是在這種繁忙而愉快的工作中度過(guò)了三十年代的頭一年。