魯迅后來(lái)回憶這段生活，自己覺(jué)得是滿意的。他說(shuō)："創(chuàng)作木刻的介紹，始于朝花社，那出版的《藝苑朝華》四本，雖然選擇印造，并不精工，且為藝術(shù)名家所不齒，卻頗引起了青年學(xué)徒們的注意。"魯迅和柔石共同創(chuàng)辦朝花社，首倡木刻，確實(shí)在青年藝術(shù)家中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，中國(guó)現(xiàn)代的木刻運(yùn)動(dòng)這個(gè)時(shí)候便開(kāi)始興起。朝花社的結(jié)束，并不是魯迅倡導(dǎo)新美術(shù)的終點(diǎn)，而是他開(kāi)拓的中國(guó)現(xiàn)代木刻運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)。這之后，他自費(fèi)出版畫(huà)集七種，編輯出版畫(huà)集五種，作美術(shù)評(píng)論文章二十余篇，辦木刻訓(xùn)練班一次，向國(guó)外輸出木刻新作展覽會(huì)一次，舉辦三次外國(guó)版畫(huà)展覽會(huì)，寫(xiě)了激勵(lì)和指導(dǎo)美術(shù)青年的通信二百多封，收集中外版畫(huà)原拓三千多種，已列入計(jì)劃而未出版的畫(huà)冊(cè)十二種。魯迅對(duì)于木刻的倡導(dǎo)，在當(dāng)時(shí)美術(shù)青年的心中，激起了巨大的波瀾，在三十年代出現(xiàn)的一八藝社、木鈴社、M?K?木刻研究社、野穗社、無(wú)名木刻社、廣州現(xiàn)代版畫(huà)學(xué)會(huì)等進(jìn)步木刻團(tuán)體，就是在魯迅的影響和支持下，在中國(guó)美術(shù)土壤里生長(zhǎng)出來(lái)的新芽。而這些新芽從草莽中出現(xiàn)的時(shí)候，又得到魯迅心血的潤(rùn)澤。

以一八藝社來(lái)說(shuō)，這個(gè)小小的繪畫(huà)藝術(shù)團(tuán)體的成員，是一批在社會(huì)上沒(méi)有地位的、被藝專當(dāng)局開(kāi)除或被迫退學(xué)的進(jìn)步學(xué)生。他們的活動(dòng)場(chǎng)所只有在上海江灣路租到的兩間房子，一間作畫(huà)室，一間作宿舍，社員們雖然在窮苦中掙扎，但敢于同泛濫于畫(huà)壇的庸俗習(xí)氣相抗衡，追求革命現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)。在他們探索的時(shí)候，看到魯迅先生自費(fèi)出版的《梅斐爾德木刻士敏土之圖》，仿佛見(jiàn)到藝海的航標(biāo)，頓開(kāi)眼界。這個(gè)德國(guó)木刻家，以強(qiáng)烈的黑白對(duì)比和豪放有力的刀法塑造的工人形象，以及工人們奮發(fā)勞動(dòng)所構(gòu)成的場(chǎng)面，使他們感動(dòng)不已。這種嶄新的革命內(nèi)容與藝術(shù)技巧相兼的作品，在這些藝術(shù)青年身上產(chǎn)生了一種神奇的力量，他們從此下定決心：放棄油畫(huà)改作木刻。那時(shí)木刻運(yùn)動(dòng)尚未興起，連木刻刀也買不到，他們有的就用刻圖章的刀代用，有的在日本小學(xué)校的文具店里買到了日本小學(xué)生用的木刻刀，有的用大小不等的蘸水鋼筆尖根部磨鋒利了使用，有的甚至用遮陽(yáng)傘上的鋼撐骨磨利了當(dāng)小圓口刀。那時(shí)，江豐和陳鐵耕在先施公司發(fā)現(xiàn)了有美國(guó)制的五把裝的木刻刀，每副定價(jià)七元。他們欣喜若狂，江豐馬上當(dāng)?shù)袅艘患蠆A長(zhǎng)衫，把刀買了下來(lái)。這個(gè)當(dāng)時(shí)不引人注意的小小的藝術(shù)團(tuán)體，首先得到魯迅的關(guān)懷。魯迅從一八藝社看到自己對(duì)于木刻的提倡，在社會(huì)上終于有了反響，十分欣慰。他不僅給藝社送外文繪畫(huà)書(shū)，讓他們借鑒，而且在1931年6月，特為滬杭兩地一八藝社舉辦的展覽會(huì)，寫(xiě)了一篇對(duì)進(jìn)步木刻萌芽洋溢著愛(ài)的著名短文--《一八藝社習(xí)作展覽會(huì)小引》。這是一篇贊頌萌芽美的情意真摯、寓意深刻的散文詩(shī)：……

時(shí)代是在不息地進(jìn)行，現(xiàn)在新的，年青的，沒(méi)有名的作家的作品站在這里了，以清醒的意識(shí)和堅(jiān)強(qiáng)的努力，在榛莽 中露出了日見(jiàn)生長(zhǎng)的健壯的新芽。

自然，這，是很幼小的。但是，惟其幼小，所以希望就正在這一面。魯迅深信伴隨著綠色萌芽而來(lái)的，是春天的繁榮。在幼小的年輕的小團(tuán)體背后，一定會(huì)出現(xiàn)旌旗蔽空的藝術(shù)大軍。于是，他盡自己的所能，捍衛(wèi)這幼芽，扶持這幼芽。就在作這篇小引后的兩個(gè)月，他趁內(nèi)山完造的弟弟、日本木刻教師內(nèi)山嘉吉來(lái)華的時(shí)機(jī)，在上海辦了一個(gè)木刻講習(xí)會(huì)，請(qǐng)內(nèi)山嘉吉給一八藝社的幾個(gè)社員和其他一些上海的美術(shù)青年講授木刻。從開(kāi)班那天起，魯迅就給內(nèi)山嘉吉當(dāng)翻譯，他每天提著一包版畫(huà)書(shū)籍和版畫(huà)拓本到講習(xí)會(huì)，結(jié)合內(nèi)山嘉吉的講座內(nèi)容，在翻譯時(shí)便把這些外國(guó)版畫(huà)原拓本給學(xué)員們傳閱，這里有日本的浮世繪版畫(huà)和現(xiàn)代版畫(huà)，有秀麗的英國(guó)木刻，有托人從德國(guó)買來(lái)的珂勒惠支的銅版組畫(huà)。在講習(xí)會(huì)期間，魯迅又送一八藝社八冊(cè)關(guān)于版畫(huà)的書(shū)，還向內(nèi)山書(shū)店提議寄售日本木刻刀，以補(bǔ)木刻刀之缺。在魯迅的支持下，一八藝社的成員，成了我國(guó)現(xiàn)代木刻的一群有作為的拓荒者。