為了理解這些模型的隱喻性本質(zhì)，讓我們考察一個大師的隱喻，也許是科學(xué)上或者文學(xué)史上最偉大的隱喻，E=mc2 。愛因斯坦的洞見基本上是隱喻性的，把兩項(xiàng)事物放在一起，然而他繼續(xù)深入并把它們以一種精確的一致性統(tǒng)一起來：質(zhì)量和能量是統(tǒng)一的，是可以相互轉(zhuǎn)換的。

在遺傳學(xué)上，沃森和克里克發(fā)現(xiàn)DNA分子的結(jié)構(gòu)是由四種類型的重復(fù)階梯組成的螺旋式階梯狀（雙螺旋結(jié)構(gòu)）。一旦他們獲得了這一基礎(chǔ)性的隱喻性洞見，也就為譜寫所有基因圖的基因組工程鋪平了道路。雙螺旋模型已經(jīng)主導(dǎo)了——幾乎控制了——所有遺傳學(xué)方面的思維。我們對于宇宙和自己身體了解很多，就是因?yàn)榇嬖谥[喻性的模型。

這些隱喻也決定了我們思考自身的方式。例如，在醫(yī)學(xué)上，草藥（醫(yī)藥）1是由醫(yī)生（醫(yī)藥師）開出的；受這種隱喻的影響，一些醫(yī)生就樂意給我們開藥以緩解我們的“不適”（另一個隱喻）。為了理解這種隱喻是如何控制思維方式的，考慮一下同樣的問題去找內(nèi)科醫(yī)生和外科醫(yī)生有何不同。如果我們因?yàn)樾呐K問題去見一位內(nèi)科大夫，更有可能拿到減少壓力和膽固醇的藥物；如果我們看一位心臟外科醫(yī)生（外科醫(yī)生的原初意義是指一些用手工作的人），我們更有可能是接受搭橋手術(shù)。當(dāng)隱喻變化的時候，職責(zé)也相應(yīng)發(fā)生變化：“護(hù)士”，以前是指乳房哺乳的“奶媽”，現(xiàn)在成為了“醫(yī)生助手”，具有了更多責(zé)任和與“醫(yī)生”相連的更重要地位。隨著隱喻的變化，我們對于宇宙的理解也在變化。

因此對于棒球和商業(yè)、對于哲學(xué)和宗教、對于工作以及對于愛情，我們也可以展示出它們的隱喻性基礎(chǔ)。再次重申，我們理解這些活動領(lǐng)域，是因?yàn)閷τ谒鼈兊碾[喻已經(jīng)得到了清晰的表達(dá)。但是，一個關(guān)鍵的隱喻還未被提及——對大腦的隱喻。大腦和它的功能已經(jīng)被人們隱喻性地看成是一個白板、黑箱、電燈泡、花園、施了魔法的紡織機(jī)、記憶森林、記憶銀行、機(jī)器、照相機(jī)、交換臺、主要的器官、圖書館、計(jì)算機(jī)以及全息圖。最近產(chǎn)生了一項(xiàng)令人震驚的隱喻，把大腦與隱喻進(jìn)行比較的隱喻！由于大腦制造隱喻，把不同的觀點(diǎn)和想象混合起來形成新的形式，理解大腦的一種方式就是認(rèn)為它像隱喻那樣工作。盡管我們偏愛這種新近的比喻，因?yàn)樗f明了思維中隱喻的核心性，但是它可能還不是打開大腦奧秘的關(guān)鍵隱喻。

我們看到過一些關(guān)于隱喻的偉大觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)在文學(xué)批評家卡羅琳·司布真那里又被向前推進(jìn)了一步，卡羅琳·司布真認(rèn)為隱喻

把宇宙之特有秘密裝到了自己身上。發(fā)芽的種子或者飄落的葉子

實(shí)際上是我們觀察人之生死過程的另外一種表達(dá)，這種赤裸裸的

事實(shí)使我很震顫，其他人也一定會這樣，感覺到在此面對的是一

個巨大的秘密，我們只能理解它，它本身就可以解釋生與死。（）

語言、律師和立法者　　在一個全國性的審判中，雙方的律師使用隱喻來說明真相以說服陪審團(tuán)：“你多吹一下，真相的灰燼仍會燃燒”，以及“它是一座紙牌堆成的房子，真相的指尖過來會將其推翻?！痹谶@種真相的語境里，如果一位律師被法官告知要停止拖延訴訟的行為，那么這位律師會以一個隱喻化的搪塞來回應(yīng)：“我們在前進(jìn)，閣下，就像鯊魚在水中穿梭一樣快?！碑?dāng)法庭里響起笑聲的時候，這位律師飛快地把他的隱喻改變成：“像海豚一樣，閣下?！?/p>