三是靈牛獻(xiàn)絳的傳說。

普天下的耕牛都有韁繩勒住牛鼻，耕牛這才能聽從人的指揮。唯獨樂里坪的耕牛從不用絳（韁繩），成為滿世界的一大怪事。

原來屈原擂鼓退敵的業(yè)績傳開后，連京城郢都也哄傳著他的大名。好幾位元老聯(lián)名推薦這一英俊少年，楚王亦對這位王室同宗之后深感興趣。

于是便有一道詔書下來，專門提拔少年才俊屈原到京城任職。

鄉(xiāng)親們都來道喜祝福，恭賀他平步青云，為國效忠。

送別屈原時，一位老鄰居說：“自古晉京做官之人，都要給君王送禮進(jìn)貢。小屈原，你拿什么土特產(chǎn)去進(jìn)貢呢？”

屈原笑了笑，指了指剛剛捆扎好的竹簡，朗聲回答說：“我要進(jìn)貢的就是這滿滿兩大捆治國安邦之策！”

向父老鄉(xiāng)親們一一揖別后，屈原挑著沉重的竹簡，跋山涉水，先后過了鳳凰溪、響鼓溪。不料走在一處田埂上時，忽然腳下一滑，挑繩繃斷，竹簡撒了一地。

屈原正焦躁時，一位正在耕地的農(nóng)夫走了過來。他見此情景，便幫著屈原將挑繩結(jié)了起來?？墒翘衾K已朽，結(jié)好的繩子一拉就斷。最要命的是那些竹簡的編織繩也大半繃斷，這可真是急死人的事！

農(nóng)夫知道屈原的國事要緊，不可延誤，便提議將牛絳解下來綁扎竹簡。屈原知道牛絳伏牛的重要性，哪里肯依？

這下可好，一人要解絳，一人決不從，二人爭執(zhí)起來。

誰知那頭大黃牯有若深通人性一般，它一溜煙跑過來，在巖石旁邊三擦兩擦，就將鼻絳擦斷，用尖角將其挑到農(nóng)夫面前。

農(nóng)夫與屈原也來不及詫異，忙將牛絳拆成一道道細(xì)繩，很快就扎起一捧捧竹簡。可是竹簡那么多，光一根牛絳拆下的繩子，又怎么夠用？

正在此時，大黃牯又仰天長嘯，作呼喚狀。頓時，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的99頭耕牛都先后跑來，紛紛將99條牛絳呈送至屈原面前。

屈原當(dāng)然是又喜又憂。喜的是竹簡可以全部扎好，憂的是耕牛無絳，以后怎能乖乖地耕田犁地？

農(nóng)夫幫屈原把全部竹簡扎好后，就吆喝著大黃牯下田耕地了。說也奇怪，那大黃牯雖無牛絳駕馭，但卻隨著農(nóng)夫的口令，進(jìn)退隨人，十分聽話。

屈原拜謝了農(nóng)夫之后，一路行來，只見適才獻(xiàn)絳的耕牛全都乖乖地勉力耕地，比那些有絳之牛，還顯得更為聽話賣力。

從此以后，樂里坪的耕牛全都聽從口令，不用絳繩，這也成為楚國一景。

五、登高望遠(yuǎn)，撫今追昔

沿江而下，屈原來到京城郢都（今荊州城附近）。

郢都位于江漢平原中西部，這是我國著名的魚米之鄉(xiāng)。在一馬平川的大地上，繁華的京城巍然矗立，氣勢非凡。

對京城神往已久的屈原一進(jìn)城來，就特意拾級而上，攀上城頭舉目四望。

但只見郢都之內(nèi)，店鋪林立，馳道之上，人馬稠密。大江如帶，自天飄下，長湖若盆，由地捧出……

江山如此多嬌，風(fēng)景這邊獨好。美不勝收的景致，洋溢著小屈原愛國的豪情；撫今追昔的沉吟，更激起他凌云的壯志。

遙想當(dāng)年，歲月茫茫。先王創(chuàng)業(yè)，舉步維艱！

《左傳》有言：“昔我先生熊繹，僻在荊山，篳路藍(lán)縷，以處草莽，跋涉山林?！?/p>

楚人走出山林，開化文明，拳打腳踢，蔚為大國，經(jīng)歷了多少年、多少代的辛勤耕耘、苦心經(jīng)營、安內(nèi)交外乃至浴血奮戰(zhàn)??！

所以墨子曾深為感嘆地說，楚國“始封之時，其土之方，未有至數(shù)百里也；人徒之眾，未有至數(shù)萬人也”。后來因為楚人勇猛善戰(zhàn)，不斷斬關(guān)奪隘、開拓疆域，所以迅速壯大成為誰也不能小看的大國。“以攻城之故，土地之博至有數(shù)千里也，人徒之眾至有數(shù)百萬也！”

楚人逐漸發(fā)展壯大之后，北方人依然視為“被發(fā)左衽”之族，“南蠻       

  舌之人”。周王朝一次次興師動眾，大軍南下，對他們心目中的“野蠻民族”興師問罪，名之曰“奮伐荊楚”。

但是楚人卻偏偏壓不垮、打不爛，愈戰(zhàn)愈勇，越打越強(qiáng)，疆域與版圖也在一次次浴血奮戰(zhàn)中不斷拓展，有種天生不信邪、不畏死的抗?fàn)幘窈桶l(fā)展氣魄。

公元前11世紀(jì)，自以為是的周昭王親自督兵南下，征討楚人，結(jié)果楚兵在漢水一帶奮起反擊，將北軍打得落花流水。威風(fēng)不可一世的周天子，也只得隨著潮水般敗退的亂兵，逃到漢水邊上。

眼見得黑壓壓的楚軍追殺過來，周昭王頓時失了主意。他與幾個親隨奔至江畔，就再也無路可走了。都是一群北方旱鴨子，下得水去，必死無疑。

忽然，一位親隨在蘆葦蕩中發(fā)現(xiàn)了一艘小船，急忙帶領(lǐng)周昭王跳到船上，將船朝江心劃去。