人的能力有各種各樣,我們就不去逐個討論了。我主要講一下人最為核心的能力,即思維能力。
全面評價一個人的思維能力,是一件蠻復雜的事情。你得從思維的深度去看,從思維的廣度去看,從思維的速度去看,從思維的敏銳度去看,從思維邏輯的整個過程的可控性去看,你還可以從思維的整體系統(tǒng)性去看。這是我認為用來評價一個人思維能力的幾個主要維度。但是這樣分析太過學術化,對大家未必有太大的幫助。所以講一個簡單粗放的,大家比較好理解,而且還有指導意義的內(nèi)容。
如果我們比較細心地去觀察,就會發(fā)現(xiàn)在這個世界上,比較成功的人或者在社會上比較出類拔萃的人,從思維能力上看大概分成兩種明顯不同的類型。
一種是聰明伶俐,學什么都很快,興趣廣泛,知識豐富。你給他講五分鐘的事,他回頭就敢講一個小時,大家都覺得他就是專家。但是當他碰到真正的專家就有問題了,可能講一分鐘就講不下去了。這種人的語言能力都很強,通常記憶力也很出色。他們是屬于模仿能力很強的人。相信大家都遇到過這樣類型的人。
從前面認知模式的大腦模型上看,他們大腦存儲器那部分非常發(fā)達,存儲的東西非常多。他們常常把各種知識不經(jīng)過認真處理直接就放到了存儲器中,然后拿出來就用。所以他們的認知模式傾向于利用知識、經(jīng)驗、情緒等來做判斷,而不是分析。
從對知識的掌握上來看,他們是橫著走的人。也就是知識豐富,但是不能深入;知識的結構性差,零散難以成系統(tǒng)。從前面講過的性格分類上看,他們通常會是那種社交型的人。而在價值觀上,他們?nèi)菀鬃呦驒C會主義。
這種人在社會上特別容易脫穎而出,尤其是在社會越來越急功近利的時候。
大家覺得這種人在哪個行業(yè)或職業(yè)里最常見?是演藝界和市場銷售。這些行業(yè)和職業(yè)主要就是靠模仿能力吃飯的。
另外一種類型與此不同。這種人不輕易表態(tài),他說出的話都會有分量,基本都擲地有聲,有真正的見地。但是這種人通常語言表達能力不是很強,而且他們學東西慢,短期記憶不強。為什么?因為所有的東西他一定要經(jīng)過CPU處理清楚之后再往存儲器里放,他會對知識等外來的刺激做各種各樣復雜的預處理,特別是要與以前的知識相關聯(lián)。沒有經(jīng)過處理的東西,基本上進入不了他的大腦存儲器里,所以整個過程就比較慢一點,也比較耗電比較費勁。許多不重要的事情,他就不會在意,以免過分消耗能量。這就會表現(xiàn)為短期記憶能力不強。
這也決定了他通常興趣不太廣泛,至少與前一類人相比是這樣。這種人屬于分析能力強的人。他們主要靠自己的分析和感悟能力來認識世界。他們的知識是縱向的,比較深入,結構化程度比較高,但是廣度通常有限。在價值觀上,他們一般會有比較堅定的信念,不隨波逐流。從性格上看,他們一般是靜思型或擔當型,容易偏向保守。
所以人的不同層面的素質之間是有聯(lián)系的,不過這些聯(lián)系以及自身的特征不可絕對而論。不是說模仿能力強的人,就不會分析,與能力平庸的人相比,他們的分析能力可能還挺強。也不能認為分析能力強的人就不記事。其實,分析能力強的人,長期記憶非常好。因為那些被他們消化了的內(nèi)容,會深深地印在他們的腦海里。如果我們仔細觀察那些在社會上表現(xiàn)突出的人,這兩種不同的傾向性特點還是顯而易見的。
模仿型和分析型這兩種人都是有才華的人,適合做不同的工作,從事不同的職業(yè)。模仿能力強的人容易被別人承認。而分析能力強的人則常常會默默無聞,不過他們一旦得到機會,就有可能做出開創(chuàng)性的工作。
在電視連續(xù)劇《潛伏》中,余則成和李崖都屬于分析能力強的人。他們都有自己堅定的信仰,而且不善言辭,但是能把問題看透,有著深刻的洞察力。余則成差一點兒被死對頭李崖揭穿身份。而那個只認金條的情報販子謝若臨,則是個模仿能力強的人。他眼觀六路,耳聽八方,巧舌如簧,隨機應變,自認聰明無比,最后卻稀里糊涂地把自己搞死在了荒郊野外。機會主義者大都不會知道自己最后將會葬身何處。
哪種人真正有創(chuàng)造力?第一種人常常表現(xiàn)得很有創(chuàng)意,才思敏捷,聯(lián)想豐富,靈感頻閃,其實那大都是從別人那里學來的,或者是錦上添花的表面文章,也許根本就缺少內(nèi)在的邏輯支撐。所以如果說他們有創(chuàng)造力,也是比較淺層的,非本質性的。真正的創(chuàng)造性和真知灼見,會出自第二種人當中。但不是擅長分析的人都很有創(chuàng)造性,因為分析能力還有不同的分類特點。有些人喜歡分析,但是卻沒有創(chuàng)造性。下一節(jié)中會對此作進一步分析。
在現(xiàn)代社會中,第一種人獲得的機會較多。因為現(xiàn)代社會節(jié)奏越來越快,大家也越來越浮躁,急于求成,模仿型的人會越來越容易出頭露面。分析型的人就不容易受待見。
真知灼見被別人理解和接受歷來是一件很困難的事情。很容易被接受的東西也就不是真知灼見了。比如孔夫子在他那年代,誰知道他是老幾呀?那個時候也就山東附近的人可能還知道有他這么一個教書匠。到了河北,恐怕就沒有誰知道是孔子誰了,更別說在那些南蠻、東夷之地了。幾千年之后,他成了世界級名人,全世界無數(shù)的粉絲,“孔子學院”遍布全球,可惜他已經(jīng)享受不到這種風光了,只能在天堂里默默地注視著這人世間的一切,聊以自慰。
但是真正推動社會前進,對社會真正產(chǎn)生重大作用的,在根本上還是分析能力強并且有創(chuàng)造性的人,而非孔子說的那些“巧言令色”的人。
沒有了分析型的人,那些模仿型的人,又能夠去模仿什么呢?