我倒不是說同行的經(jīng)濟學(xué)教授們強調(diào)自利的重要性有什么錯。但堅持說自私是人類唯一重要的動機，會忽視了另一些更重要的事情。更麻煩的是，狹義的自利模型慫恿我們對其他人做最惡意的揣測，反過來又帶出了我們自己最大的惡意。

說不定，其他學(xué)科信奉的行為理論也以類似的方式影響著從業(yè)者。例如，行為生物學(xué)的核心原則是，男性比女性更容易參與“額外配對交配”。年復(fù)一年地教授這一模型，會不會讓男生物學(xué)家更容易偷情呢？

幾年前，我曾和一群生物學(xué)家聚餐，其間有一對夫婦。我把經(jīng)濟學(xué)訓(xùn)練似乎妨礙協(xié)作的研究描述了一番，然后問，有沒有人做過研究，男生物學(xué)者是否比其他科的學(xué)者更容易欺騙自己的伴侶呢？席間頓時出現(xiàn)了尷尬的沉默。我暗暗想，難不成我的問題正巧碰了個準？

要是說生物學(xué)家也跟經(jīng)濟學(xué)家一樣，深受各自學(xué)科理論的影響，那么，兩者至少在一個方面有所不同：生物學(xué)家最珍愛的假設(shè)怕是正投合法國人的脾性！

在競爭激烈的環(huán)境中，崇高的動機能否存活呢？生活在一個人人都尊重他人正當利益的世界固然美好，不少達爾文論者卻說，自然選擇的力量最終會讓這種人走向滅絕?？蔀槭裁催@種情況并未發(fā)生呢？我在下文中給出了一個簡單的答案。

9.恪守道德的人是怎么存活下來的

運動員服用激素類違禁藥品和企業(yè)財務(wù)舞弊的丑聞頻頻見諸報端，叫人忍不住好奇：在一個競爭如此激烈的世界，誠實的人到底是怎么存活下來的？

制裁違法者顯然有幫助，但很多時候，作弊被逮到、遭懲處的機會很小，可還是有許多人誠實行事，這又作何解釋？

經(jīng)濟學(xué)分析暗示，在體育世界，這個問題的答案有別于商業(yè)世界。

乍看起來，鼓勵作弊的因素似乎強化了這種行為的必然性，引得“人心不古”的悲觀論調(diào)盛行。有些運動員服用類固醇，是為了獲取不公平的優(yōu)勢；但證據(jù)顯示，大多數(shù)人服用禁藥，只不過是因為他們相信人人都在作弊。對這些運動員而言，不作弊反倒顯得有失公平了。

企業(yè)行為失檢根源于類似的復(fù)雜動機。毋庸置疑，有些作弊的人主要是出于貪婪和野心。但還有更多的人無非是不想落在對手后面罷了。

從達爾文主義的競爭邏輯出發(fā)，不管是在體育界還是商業(yè)界，誠實的競爭者——哪怕沒人監(jiān)管也不作弊——似乎難免絕種的下場。但這兩個地方之間存在一種經(jīng)常遭人忽視的重要差異。