在日常生活中，奉承可以產(chǎn)生激情，給人鼓舞。拉羅什富科總結(jié)道：“對讓我們受到的贊揚(yáng)能夠物有所值的渴望，增強(qiáng)了我們美德的力量；而那些對我們的智慧、勇氣以及表現(xiàn)所做出的鼓勵，幫助它們得到了進(jìn)一步的強(qiáng)化?！?/p>

哪里還能找出比在求愛時，我們的智慧、勇氣以及表現(xiàn)需要的鼓勵更多？

規(guī)則38：奉承讓我們的愛情更甜蜜。

我本不想提出這個如此簡單明了的真理，但卻無法避免：含苞欲放、天長地久的愛情，與其他的主張一起，高高地舉起了奉承的大旗。“你是最好的”（或者更為羞怯地，“你對我來說是最好的”），“你讓我的生活變得完美”，“你使生活變得更有意義”，仿佛就像封上愛情契約封口的膠水。如果沒有人比莎士比亞更懂英文，也就沒有人能更加了解奉承。他懇請：“啊，請奉承我；因?yàn)閻矍樵谫澝乐徐陟陂W光?！睈廴撕头畛姓叨紝で笥鋹偂．?dāng)受到情人的敦促去奉承的時候，另一方的奉承話如果是臨場發(fā)揮而且又沒有任何陳詞濫調(diào)的話，獲得的愉悅程度將會更高。充滿愛意的奉承會讓自我表述的所有話語滔滔不絕地噴涌而出。

規(guī)則39：奉承鼓勵美德。

它也會鼓勵罪惡，但是奉獻(xiàn)美德是注定的。奉承鼓勵創(chuàng)造。普林尼（Pliny）知道他的出版商在奉承他，但是他很好地利用了這一點(diǎn)?！班?，就讓他們奉承吧，只要他們的謊言讓我繼續(xù)從事我的研究?！蓖袪査固┧硐牖囊晃慌魅?，應(yīng)該能夠進(jìn)行“敏感、樸實(shí)、特別的奉承”，讓客人“再一次意識到自己的美德，而且讓客人有一種愉快的滿足感?！绷_伯特·史密斯·瑟蒂斯（Robert Smith Surtees）總結(jié)說：“因?yàn)槭艿椒畛卸兊酶呱械娜吮纫驗(yàn)槭艿轿耆瓒艞壸飷旱娜艘嗟枚唷！?/p>

規(guī)則40：奉承鼓勵競爭。

贊美所迸發(fā)的鼓勵以及激勵的力量長期以來一直被軍事領(lǐng)導(dǎo)人很好地掌握?？嫉桌↘autilya）的《政事論》（Arthashastra）建議印度君主在進(jìn)行備戰(zhàn)的時候招募云游詩人和唱贊美詩的歌手。“他們將贊美這些勇士們的部落、集體、家庭、成就和操守?！?/p>

規(guī)則41：奉承安撫失敗。當(dāng)戰(zhàn)爭形勢惡化，奉承可以起到安撫作用。當(dāng)羅馬人在日耳曼遭遇了嚴(yán)重失敗的時候，提庇留（Tiberius）在奉承中尋求調(diào)整的方法，并且通過宗教儀式提高了自己的地位。

為什么奉承？去安撫需要聽奉承話的暴虐的當(dāng)權(quán)者，并且保護(hù)自己不受冷酷的奉承者之害。

規(guī)則42：熟悉奉承的手段可以幫助您保護(hù)自己。

在奧托（Otho）用奉承打通了通向尼祿（Nero）的血腥政權(quán)的道路之后，他取代了尼祿的位置，成為了一位摻雜著各種奉承的皇帝。他“完全理解奉承”，因?yàn)樗霸趧傔^去不久的時候還是一名隨從，而且也采用了同樣的手段?！北M管基辛格“在奉承來到他的老板面前的時候，戰(zhàn)勝了它們，但是當(dāng)這些問題直接瞄準(zhǔn)他的時候，他還是覺得挺煩人”。