這是一個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題。可以有很多種措施。從操作上講，第一，要管理好員工的愿望。熱愛(ài)是最佳的動(dòng)力。要使員工在每個(gè)階段都有一個(gè)切合實(shí)際的愿望，并盡力幫助員工實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望。第二，要找準(zhǔn)每個(gè)人的長(zhǎng)處。每個(gè)人都是潛在的人才，找準(zhǔn)并發(fā)揮好每個(gè)人的長(zhǎng)處，企業(yè)就會(huì)匯聚成一股強(qiáng)大的力量。第三，要將培養(yǎng)與使用緊密結(jié)合。干什么就培養(yǎng)什么，培養(yǎng)什么就干什么，學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合。第四，要將使用與激勵(lì)緊密結(jié)合。好的用人機(jī)制，不僅應(yīng)該達(dá)到人盡其才的境界，而且要達(dá)到人盡其性、人盡其樂(lè)的境界。一方面要把每一名員工放在能夠激發(fā)其創(chuàng)造力的崗位上，另一方面要通過(guò)薪酬激勵(lì)、精神激勵(lì)使其更加充分地釋放創(chuàng)造潛能。第五，要搞好監(jiān)督約束。人性有惡的一面，不加約束的管理是不負(fù)責(zé)任的管理。

問(wèn)題4 有些干部在個(gè)人利益面前丟失了黨性，也丟失了人格，怎樣從樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀上解決這個(gè)問(wèn)題？

這是個(gè)切中要害的問(wèn)題。世界觀、價(jià)值觀決定人的一切行為。對(duì)企業(yè)管理而言，單靠制度建設(shè)解決不了員工們的世界觀、價(jià)值觀的問(wèn)題，歸根結(jié)蒂還是要靠文化、靠教育、靠領(lǐng)導(dǎo)垂范。這個(gè)問(wèn)題不單單是國(guó)企的問(wèn)題，也是當(dāng)前中國(guó)面臨的重大問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，傳統(tǒng)文化的丟失是導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)干部在利益面前丟失黨性、丟失人格的重要原因。傳統(tǒng)是文化的一部分，好傳統(tǒng)就是核心文化。首先，“一把手”隊(duì)伍建設(shè)要抓好，上行下效，才會(huì)漸漸形成良好風(fēng)氣。其次，要用中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化改造我們的企業(yè)文化，用中華民族的寶貴精神改造企業(yè)的規(guī)章制度。要知道，充滿人性化和民族精神的規(guī)章制度才是可執(zhí)行的規(guī)章制度同，可執(zhí)行的規(guī)章制度才是最好的規(guī)章制度。

問(wèn)題5 怎樣讓下屬有高尚的理想？

在國(guó)企，誰(shuí)解決了這個(gè)問(wèn)題，誰(shuí)就稱得上是頂級(jí)的管理大師。首先領(lǐng)頭雁、帶頭人自身要有崇高的理想?！盎疖嚺艿每?，全靠車頭帶?！鳖I(lǐng)導(dǎo)者自己要說(shuō)到做到，否則任何管理辦法都是無(wú)效的。任何時(shí)候，身教都重于言傳?！墩撜Z(yǔ)》中記述了一段孔子與子貢的對(duì)話，很精彩。孔子說(shuō)：“予欲無(wú)言?！笨鬃硬幌胫?，也不想多說(shuō)。子貢說(shuō)：“子如不言，則小子何述焉？”子貢以為只有憑借語(yǔ)言文字才能傳承文化，卻不知道語(yǔ)言文字只是對(duì)大道的描述，沒(méi)有語(yǔ)言文字大道依然存在，更何況任何對(duì)大道的描述都難以精準(zhǔn)，大道只可意會(huì)不可言傳?？鬃踊卮鹱迂曊f(shuō)：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉。天何言哉？”在孔子看來(lái)，天地?zé)o言而惠及萬(wàn)物，圣人之道與宇宙之道同義。