緩慢意味著可靠和穩(wěn)定。在中世紀(jì)和近代初期，農(nóng)民或手工業(yè)者如果恪守上帝的旨意，將受到他人的尊重。相反，那些一味勇于探索新事物的人，卻被人們看不起，說他們不可靠、難以琢磨。在大自然的循環(huán)過程中，人們學(xué)會(huì)了穩(wěn)定、可靠、墨守成規(guī)，排斥探索、創(chuàng)造。這一點(diǎn)在以后出現(xiàn)的手工業(yè)行會(huì)規(guī)定中也有所體現(xiàn)。當(dāng)時(shí)的革新派受到壓制，這樣某個(gè)師傅 在德國(guó)，只有技術(shù)非常高超的工匠，才能被稱為師傅（Meister）?！g者注就不會(huì)因?yàn)楦倪M(jìn)技術(shù)或者使用先進(jìn)機(jī)器，遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于其他同行。1523年托爾內(nèi)行會(huì)規(guī)定:“出于對(duì)行會(huì)的熱愛和對(duì)同行的尊重，所有行會(huì)會(huì)員不得設(shè)計(jì)、發(fā)明或者使用某種先進(jìn)技術(shù)，請(qǐng)勿為了自身的發(fā)展給他人造成損失?！?/p>

那些尊重傳統(tǒng)扎根家鄉(xiāng)的當(dāng)?shù)厝藭?huì)受到人們的尊敬，而那些漂泊在外的陌生人則被人們冷落。那些留在家鄉(xiāng)、固守當(dāng)?shù)亓?xí)俗的人被視為正人君子，而那些機(jī)敏靈活的外鄉(xiāng)人則被視為流浪漢。這些是造成社會(huì)不安定的隱患。即使那些做遠(yuǎn)途生意的商人通過長(zhǎng)途貿(mào)易取得了財(cái)富和地位，他們?cè)诋?dāng)時(shí)首先以地產(chǎn)代表價(jià)值和權(quán)力的社會(huì)中依然被看做是邊緣人。定居和安寧意味著安全和理智，緩慢和穩(wěn)定受人尊敬，快速和靈活卻往往被看成缺點(diǎn)。

藝術(shù)領(lǐng)域也毫不例外，例如羅馬式和哥特式教堂和修道院中經(jīng)常吟唱的格利高里圣歌中就沒有任何時(shí)間上的限量。它們像被時(shí)間忘卻了的祈禱一樣在教堂中回蕩；既不嚴(yán)格劃分章節(jié)，也不帶速度和節(jié)奏。此外，教堂因長(zhǎng)時(shí)間的回音使得圣歌速度減慢，對(duì)講道也是同樣的效果。因此在這里，“緩慢”就成了神圣莊嚴(yán)的代名詞。