我們讀書很大成分是警示的作用，告訴我們哪些是可以的，哪些是不可以的。我讀過的書，和我的生活，我的作品，包括我獲利和收益的這個(gè)過程，結(jié)合在一起，是一個(gè)更大的警示與啟發(fā)，讓我走上更通順的路。

消解資本主義的實(shí)際上是東方傳統(tǒng)的人生觀

我們經(jīng)常碰到的一個(gè)問題是，你為什么搞藝術(shù)？藝術(shù)的主題是什么？其實(shí)不光是藝術(shù)的問題，人生一樣面對(duì)這個(gè)問題，你是誰？從哪里來？到哪里去？這是人類的恒久主題。

以前我們年輕的時(shí)候，運(yùn)用更多的是西方的方法，包括透視和表現(xiàn)技法。但我根本不同意"85運(yùn)動(dòng)"的那套理論。我也是后來才知道，當(dāng)時(shí)有人提出拿來主義，希望把西方近百年不同流派的藝術(shù)成果拿到中國(guó)來，一次性解決中國(guó)傳統(tǒng)保守的藝術(shù)形式。我覺得這是非常童真的幻想。即便現(xiàn)代藝術(shù)在西方發(fā)源，你要從形式上跟上人家，還是很可笑。這就像你聽人放了個(gè)屁，使勁琢磨這個(gè)屁怎么怎么樣，就不想想肚子里是怎么回事。從西方已經(jīng)做過的入手，用這些東西來解釋自己，可我們自己的感受呢？我們自己的感受卻被忽略了！其實(shí)這才是最不可代替的。這是我們太多藝術(shù)家的悲哀，我們無法像真正神槍手一樣確定目標(biāo)，我們不敢正視自己內(nèi)心的沖動(dòng)。我記得當(dāng)時(shí)我說過很過分的話，我說我們要對(duì)得起自己的爺爺、爸爸，要把我們的生存感受表現(xiàn)出來，我們必須把土生土長(zhǎng)的東西表現(xiàn)出來，在這種基礎(chǔ)上才談得上與別人交流，如果說你骨子里連你自己的存在都瞧不起，那你談什么創(chuàng)作？這不是胡扯淡嗎？

雖然從骨子里說真正貼己的都是中國(guó)的東西，但是每當(dāng)被提問的時(shí)候，卻一個(gè)傳統(tǒng)的名字都想不起來，浮現(xiàn)出來的都是西方的大師。中國(guó)藝術(shù)對(duì)我的影響，很難指出某個(gè)明確的個(gè)體。傳統(tǒng)就好比我們身體中的血液，本身存在在你自己血液里面的東西你是體會(huì)不到的，但它是我們生命最強(qiáng)大的基礎(chǔ)。西方藝術(shù)中那些名字，包括高更、凡·高，就好像本體的異物，反而容易引起強(qiáng)烈的刺激。

參加世界大展，到各地去走走，對(duì)藝術(shù)家的選擇、視野、見識(shí)有很大影響。但國(guó)際印象并沒有把我拉到西方藝術(shù)形式的陣營(yíng)中去，反而這是一個(gè)堅(jiān)定立場(chǎng)的過程。藝術(shù)和別的東西還是不一樣，你造汽車啊，大炮啊，房子啊，除了考慮到習(xí)慣性的一些東西之外，其他的像發(fā)動(dòng)機(jī)啊，底盤啊，基本上是一樣的。藝術(shù)還是你的立場(chǎng)問題，從這一點(diǎn)上來說，你跑得越多越好。實(shí)際上你見得越多，就越堅(jiān)定你的個(gè)人立場(chǎng)，或者是你的文化地位。

對(duì)于我來說，中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)有肥沃的土壤，有很好的歷史資源。我們都受過很好的教育（這個(gè)教育不是讀詩識(shí)字），我們自己的背景也可以是一種理由。從當(dāng)代藝術(shù)的角度出發(fā)，也不是想要把傳統(tǒng)藝術(shù)全部抹殺掉。因?yàn)闆]有一種藝術(shù)是憑空從石頭縫里蹦出來的。包括我們從小學(xué)畫畫，也都是和大家一樣，從傳統(tǒng)的東西入手，一點(diǎn)一點(diǎn)地畫起來的。所以對(duì)我來講，傳統(tǒng)藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)之間，沒有什么難以逾越的障礙。在東方文化中，有個(gè)核心的夢(mèng)想，就是"天人合一"。所以我的夢(mèng)想就是我的生命個(gè)體與我的藝術(shù)方式達(dá)到統(tǒng)一。我認(rèn)為這是可以實(shí)現(xiàn)的。