《列子·湯問》曾記載過戰(zhàn)國初期的扁鵲為魯公扈和趙齊嬰換心的故事。

病人公扈、齊嬰二人一同求治于扁鵲，藥到病除。而后扁鵲對二人說：“你二人先前所患之疾都是外邪入侵臟腑，所以用藥有效。我看你二人還有一病是與生俱來，隨體而長，此先天之病，服藥無功，今我為二人根治之如何？”二人請扁鵲詳為說明。扁鵲道：“公扈生來長于心計而缺少勇氣，所以遇事雖謀略周詳卻難以付諸實施，齊嬰生來勇氣有余而謀略不足，所以遇事缺少詳備的計劃，雖全力以赴而往往受挫，這就是你們二人都難以成就大事的主要原因，現(xiàn)在我想為你二人換易心志，那就兩全其美了。”然后扁鵲就為公扈、齊嬰二人作了換心易志術(shù)。這樣，二人的形體容貌未變而思維性情卻換了個。于是，公扈依齊嬰的思維行事，齊嬰照公扈的想法行動，因而鬧出了一場笑話來。公扈直奔齊嬰家，齊嬰直奔公扈的家中，以致打起了官司，可是法官也難斷此案，最后不得不請來扁鵲，扁鵲向他們解釋了事情的緣由，這才真相大白。

這則故事今天看來近乎荒誕，但卻很直接地闡釋了中醫(yī)的“心主神明”之說。

正因為“心主神明”，所以兩人的心臟一經(jīng)調(diào)換，也就把兩個人的性情、思維、精神整個兒地換掉了。

近年來由于心臟移植人數(shù)增多，國內(nèi)外都相繼發(fā)現(xiàn)了一些心臟移植后性格發(fā)生改變的事例，均為性格改變得與供體性格相似。

俄羅斯的《共青團真理報》曾經(jīng)刊登過這樣一則消息，美國的一位叫西爾維婭·克雷爾的女性，原來是個滴酒不沾的素食者，自從接受移植的心臟之后，愛上了吃漢堡和喝啤酒。原本平和的性格也變得非常沖動和富有攻擊性，這一切讓她覺得非常不可思議，她開始懷疑自己的變化和心臟移植的供體有關(guān)。

在經(jīng)過一段艱苦而漫長的調(diào)查之后，西爾維亞終于找到了她的心臟捐贈者。這是一位名叫蒂姆的18歲的搖滾歌手，根據(jù)蒂姆家屬提供的信息，他生前不僅富有攻擊性，并且最愛的就是漢堡和啤酒。

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了解到這些信息以后，西爾維亞更加確信自己改變成了供體的性格，并且把自己“性格大變”的離奇經(jīng)歷寫成了一本名為《心臟的改變》的書。

常識告訴我們，性格、習慣由人腦決定，這是大腦獨有的機能，與內(nèi)臟器官無關(guān)。而換心變性格的現(xiàn)象，對這種觀念提出了挑戰(zhàn)。中醫(yī)一向就認為人的精神活動與五臟相關(guān)，換心所導致的性格突變，無疑是中醫(yī)“心主神明”觀念的一個有力的支持。

波爾·皮爾索爾是美國底特律“西奈”醫(yī)院的一位生理學家。在過去的許多年中，他一直在研究病人因植入別人的器官而性情變化的現(xiàn)象。最后，他得出這樣一個結(jié)論：心臟里儲存有我們大腦受其支配的信息。所以，心臟一旦植入別人的身體，便開始指揮新的主人，改變他的性格和習慣。

皮爾索爾還為此找到了例證。他在自己所著的《心臟代碼》一書中寫道：“在我給一個41歲的男子移植了被火車軋死的19歲姑娘的心臟之后，他好像換了個人似的。他本來從小就是個慢性子，是個性格憂郁的人?？墒亲詮膿Q了心臟之后，就像是注入了激情，萌生了對生活的強烈興趣?！?/p>

皮爾索爾認為，早就有人提出過人體細胞同基因代碼一樣，含有一個人全部信息的想法，達爾文就提出了情感生化特征的假說。我們的“性情”，或者說性格，不是像過去認為的那樣儲存在大腦中，而是藏身心臟里。正是在這里設(shè)計一個人的個性，所以說是它在思考、感覺，并同整個集體協(xié)同動作。這種“記憶細胞”，或者說是性情，便在心臟移植過程中轉(zhuǎn)移到另外一個人身上。