“我是機械唯物主義者?！?/p>

“我相信電腦和人腦的構造是一樣的。人腦與電腦一樣，在最基本單位上，也就是人腦在分子水平上，仍然是靠精密計算運行的。所謂的 人腦的模糊功能 ，只不過是計算機現(xiàn)階段 模糊功能 的加強版罷了?！?/p>

“我一直堅信：整個世界 我們所處的宇宙中，所有的規(guī)律和規(guī)則都可以用一句話、一句終極的真理來概括，然而我們卻還沒能夠找到這句話?，F(xiàn)在我們所學習的定理和定律，全都是由它衍生出來的?！?/p>

每每談及這樣的話題，汪路桐都會格外地較真起來。他說話的時候不像是交流思想，倒更像跟自己較勁：目光永遠凝視在偏離傾聽者15度角的地方，說一句，頓一句，梗一梗脖子，右手的手背“啪”地一下拍在左手的手心里。在這個時候，汪同學已經(jīng)進入“物我兩忘”之境地，不再顧念聽眾是否理解他所說的話，只是自己在苦苦掙扎?？磥?，對于汪同學，能把腦中的思想化成文字已是極大的勝利和莫大的解脫。

初見汪路桐，你多半會覺得他眼熟。可是，這怎么會呢？細細審視，汪同學長得獨具匠心、鬼斧神工、一枝獨秀、百轉千回 如此回腸蕩氣，怎么會是平凡的大眾長相呢？苦苦思索，謎底終于水落石出：汪路桐便是木偶戲里面那個“孤獨的牧羊人”！同樣是高高瘦瘦，同樣是走路時腦袋和脖子一馬當先，那突出來的膝蓋，那甩手齊步走的姿勢，無一不酷肖木偶“孤獨的牧羊人”。這不由得給我們提供了廣闊的想象空間和豐富的想象內(nèi)容：若是“孤獨的牧羊人”會說話，那他說話時必定采取“汪氏說話姿勢”；若汪路桐站在高高的山頂上，四周環(huán)繞著幾只綿羊，我們必定會情不自禁地唱道：“高高的山頂上有個牧羊人，雷依歐嘟雷依歐 ”；而如果桐哥站在他的羊旁邊（身高超出羊很多），低頭一句一頓地說：“我堅信機械唯物主義是有它的道理的” 哇，這情景一定酷斃了！而且竟絲毫不讓人感到奇異和驚訝。畢竟，汪路桐說話，總是一句一頓的；汪路桐看著別人，總是低頭才行的。那么，汪路桐的聽眾，是高二（2）班的眾同學還是諸位綿羊，又有什么區(qū)別、有什么關系呢？！

高二（2）班人才濟濟，其中各色、古怪的絕對不少，可難得的是，大家各色得百花齊放、推陳出新、五彩斑斕、百家爭鳴、與時俱進、俯仰生姿。汪路桐更是其中的一朵奇葩。身為既是一班之長，又很會做化學題的“牧羊人二世”，其哲學思想發(fā)人深思。雖然至今我們?nèi)圆恢牢覀兊闹魅斯遣皇怯小安豢芍撜摺钡膬A向，但是，如果他認為世界“可知”，則他是一個務實而肯于鉆研探求的淘金者；如果他相信世界“不可知”，那么這體現(xiàn)了他在科學面前低調、謙卑的態(tài)度。 開頭的那三條觀點，乍讀起來夠嚇人，可是未必沒有道理。

楊曉舟被稱作“舟哥”，是因為他的年齡和少年老成的性格；汪路桐被稱為“桐哥”，則是由于他的身高和在班里“一人之下，四十人之上”的地位。一般來說，做政客的首要條件就是能言善辯、有口才、會忽悠，可汪路桐卻很不幸而又很幸運地恰恰相反。他常把自己和上任班長周九羊做對比，嘆口氣，掙扎著說：“我怎么就是不會說話呢？！”無奈之余，桐桐同學只有堅定不移地踐行一條原則 “訥于言而敏于行”，然后順著它一條路走到黑。沒走幾步，效果立竿見影：誰說班長就是忽悠別人的？桐哥在班里不是深入人心、一呼百應了嗎？他用謙謙君子之風，把高二（2）班神不知鬼不覺地教化了！

然而，盡管身高了得，在身高的背后，我們依稀能看到另一個精神上的汪路桐，高高瘦瘦地立在高山的草地上，背微駝，游目四顧，茫然若失，低下頭去撫摸身旁的羊。

“你是我札記里的下一個 Target （目標）?！蔽矣檬种е掳皖W兒，用殺手一樣冷冷的口氣宣布道。