俞敏洪談到讀書時說：“讀書就像談戀愛一樣，需要環(huán)境。讀書一定要

有書的香味、書的形狀、書的個性，并根據(jù)書的內容的不同，你還需要選擇

不同的地點和時間來讀……”

優(yōu)秀的書籍就像難得的朋友，在你不需要的時候，你感覺不到他們的存

第二部分 成人禮

在；在你需要的時候，他們總是及時地來到你的身邊。

不管走到什么地方，我都隨身帶上一本書，并不一定要讀，也并不一定 是因為一寸光陰一寸金的緊迫感，只是覺得如果手里沒有一本書，總覺得不 對勁，總覺得心里空空的，手也不知道往哪里放。晚上睡覺前要是不拿本書 在手中，就覺得世界末日快要來了，拿了心里就踏實，然后在枕頭邊放著， 就可以安心睡覺了。每次出差，都像搬運工似的在行李箱里放上一摞的書， 結果很多書連翻都沒有翻開過，所以告誡自己下次不要帶那么多書。但下次 出差仍然還是帶很多書，沉甸甸地背出去，再原封不動地背回家，即使一字 不讀，這些書在旅途中也好像填補了心靈某個角落的空白。

在別人面前讀書和自己一個人讀書，會有不一樣的感覺和選擇。在別人 面前讀書的時候，你總會有意無意地拿一些別人認為值得讀，或者看上去很 深奧的書，免得別人以為你太沒學問。一個人獨處的時候讀書是最快樂的時 候，讀什么書完全由你自己選擇。我最喜歡讀的書是漫畫書，就像我看電影 最喜歡看卡通電影一樣。雖時常懷疑自己的智商停留在兒童時期，但每次拿 到一本漫畫書就會喜上眉梢。蔡志忠的漫畫書我讀了無數(shù)遍，最近又把韓國 作家李元馥的漫畫系列讀了個遍。

《弟子規(guī)》和《孝經》

美 妙

獲得幸福的第一把鑰匙是幾千年流傳下來的具有高貴血統(tǒng)的書，它是

一千零八十個字的《弟子規(guī)》，是古圣先賢對做人道德和人們日常行為規(guī)范

的總結，是待人處世理論的具體運用。待人時應遵循父子有親、長幼有序、

朋友有信、泛愛親仁等倫理道德，接物時要落實飲食有節(jié)、穿衣有時、起居

有常、行動有則的規(guī)范。

還有一把幸福的鑰匙就是《孝經》，人生于天地之間，以孝為本，不知

孝不可以為人！為什么說百善孝為先？《孝經》上已經說得很明白了。開啟

孝心是成人禮活動的重要內容，有了孝心才能生起感恩心。

《孝經》是儒家講授孝道的書，全書一千八百個字，共分十八章。 該

書以孝為中心，比較集中地闡發(fā)了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所

定的規(guī)范，“夫孝，天之經也，地之義也，人之行也”。指出孝是諸德之

本，“人之行，莫大于孝”。篇幅雖小，但為“十三經”之一，由此可見儒

家對孝道的重視程度?！缎⒔洝ら_宗明義章》曰：“夫孝，始于事親，中于

事君，終于立身?！庇纱丝梢娙寮倚⒌赖挠^念不只是孝順父母，孝順父母是

孝道的開始。另外，《孝經》為“十三經”中唯一一本被皇帝御注的書，此

皇帝即為唐明皇。

讓孩子學會愛與感恩

金 雪

金雪，中華教育藝術研究會理事，“中國時代之聲”演講團演講家，名師課博會“感恩教 育”名師，少年演講家導師，深圳百萬女性素質教育的特約導師。她從舞蹈演員、節(jié)目主持人 轉變?yōu)橹袊钤绲捏w驗式女訓練師、親子教育專家、女性心靈導師、慈愛教育演講家。她的傳 奇經歷，曾多次被《商界》《華商》、香港鳳凰衛(wèi)視中文臺、南方電視臺等媒體所報道，曾榮 選2004年11月《成功》雜志封面人物。

國學大師南懷瑾說：“今日的世界，在表面上來看，可以說是歷史上最幸 福的時代，但從精神的層面上來看，也可以說是歷史上最痛苦的時代。在物質 文明發(fā)達和精神生活貧乏的尖銳對比下，人類正面臨著一個新的危機。”

成長是一個曲折的過程。一方面，生活在物質相對豐富的市場經濟時 代，物質和浮華正在改變著孩子們的思考和行為，來自社會媒體大量的垃圾 信息也在腐蝕著孩子們的心靈。另一方面，望子成龍幾乎是每對父母的心 愿，“成龍”意思是讓孩子成長為社會標準下最優(yōu)秀的人。在目前我國大力 發(fā)展經濟的大背景下，人們對最優(yōu)秀的人又如何定義呢？財富和社會地位是 排在第一位，孩子們在精神極度匱乏的情況下又承受著來自社會和父母的雙 重壓力?？焖俪砷L的孩子們，其極具人性張力與創(chuàng)造力的生命能量被社會經 濟價值觀逐漸異化時，也就進入了一個痛苦的時期，整個人類社會的進化也 可能到了危險的時候。少年強則國強，少年弱則國弱。目前孩子們的生存狀