在去年的四川大地震中，出現(xiàn)的“范跑跑”事件和“丈夫單跑”事件。 大難來臨，老師扔下學(xué)生，丈夫扔下妻子，一個人跑了。從法律上看，并沒 有什么大問題。但從情與愛的角度看，問題就大了。師生情、夫妻情，蕩然 無存！我們的教育，缺了很多，但最缺的是情感教育。我曾經(jīng)提出現(xiàn)代人的 人格素質(zhì)，不妨在這里引用一下：

科學(xué)素質(zhì)——一個人認知和處理客觀世界（包括自然界和人類社會）的

基本素質(zhì)，即理性的素質(zhì)。具備最基本的科學(xué)觀念、科學(xué)的思維方法和行為

準則，與人溝通的方式是事實和邏輯，判斷和認同的標準是真。

藝術(shù)素質(zhì)（情感素質(zhì)）——一個人認知和處理情感世界的基本素質(zhì)，即 感性的素質(zhì)。具備最基本的以語言、文學(xué)、音樂、美術(shù)等藝術(shù)形式表達自己 感情的素質(zhì)，具有最基本的審美觀念和審美能力，與人溝通的方式是感覺與 形象，判斷和認同的標準是美。

信仰素質(zhì)——一個人認知和處理心靈世界的基本素質(zhì)，即悟性的素質(zhì)。

從小具有虔誠的信仰，心靈有寄托，遇事易平靜，行事重善心，與人溝通的

方式是心靈的約定，判斷和認同的標準是善。

人文素質(zhì)——一個人認知和處理自己與他人關(guān)系的基本素質(zhì)，集理性、 感性與悟性于一身，融真、善、美于一體。通過曉之以理（理性），動之以 情（感性），撫之以心（悟性）的方式，去愛人、尊重人，與人溝通的時 候，能在不同的領(lǐng)域使用不同的方式（比如，在科學(xué)領(lǐng)域通過事實與邏輯與

第一部分 名家十五講

人溝通，在藝術(shù)領(lǐng)域通過感覺與形象與人溝通，在信仰領(lǐng)域通過心靈的默契 與人溝通），判斷和認同的標準是愛。

真、善、美、愛，我們的教育應(yīng)該從小在人們心中播下這四顆種子。 愛，是真、善、美在人與人之間關(guān)系的集中體現(xiàn)。

美，是一種感覺，是審美主體對美因的一種愉悅感。人與人之間，特別 是夫妻之間，互為美因，互為審美主體。羅丹有句名言：“缺少的不是美， 而是發(fā)現(xiàn)?！卑l(fā)現(xiàn)美，特別是發(fā)現(xiàn)人的美，是一種情感，是一種能力。

友情，是包括同學(xué)、同事、同趣、同好、同游、同樂、偶遇、巧遇等原 因建立起來的人際關(guān)系。

親情，是具有血緣關(guān)系的心理聯(lián)系，包括父母情、子女情、手足情等。

愛情，是以兩性為基礎(chǔ)的友情，是能轉(zhuǎn)化為親情的友情，是具有后代血 緣關(guān)系的親情。愛情的前端是友情，愛情的后端是親情。愛情具有強烈的唯 一性與排他性，是二人之間的感情。

愛情發(fā)展到婚姻以后，就轉(zhuǎn)化為夫妻情，既有兩性的紐帶，又有法律的 紐帶。生育以后，還將發(fā)展成后代血緣關(guān)系的親情。愛情、夫妻情很特殊， 可以情深似海，“一日夫妻百日恩”、“相濡以沫，廝守終生”，也可能是 “夫妻本是同林鳥，大難來臨各自飛”。后者是缺乏友情、愛情和親情的夫 妻關(guān)系，或者說是缺乏夫妻情的夫妻關(guān)系。

我曾經(jīng)寫過一篇文章，從美學(xué)的角度，探討家庭、婚姻和愛情，探討和 諧家庭問題。

我們知道，人的認知面對三個世界：客觀世界、情感世界和心靈世界。 對于不同的認知世界，有不同的思維方式：理性，用于認識客觀世界；感 性，用于認識情感世界；悟性，用于認識心靈世界。

科學(xué)，是探索客觀世界的秘密，靠理性思維（事實與邏輯），價值標 準是真，科學(xué)使人理智；藝術(shù)，是探索情感世界的秘密，靠感性思維（情感

從心開始：北京大學(xué)愛心講堂十年精華 與形象），價值標準是美，藝術(shù)讓人富有激情；信仰，是探索心理世界的秘 密，靠悟性思維（心靈默契），價值標準是善，信仰使人虔誠。人文則是融 理性、感性、悟性為一爐，集真、善、美于一身，而又不混用，其價值標準 為愛，人文讓人真誠。

家，一方面是客觀世界，另一方面，家更是情感世界，更是一個以美為 標準的世界。