《了凡四訓(xùn)》一經(jīng)問世，就在學(xué)人士子間不脛而走，成為明清兩朝發(fā)

奮向上、“修身律己，安身立命”之人孜孜以求的賢傳力作，就連睿智、曠

達(dá)、剛毅、威武的曾文正公都把此書列為子侄必讀書。

《了凡四訓(xùn)》是四封父親語重心長(zhǎng)教誨兒子的家書，它以惓惓之忱而彪 炳于世，教你以“日日是好日，時(shí)時(shí)是好時(shí)，人人是好人，事事是好事。存好 心，行好事，說好話，做好人。于窮困痛苦的逆境中，忍頹喪卑賤之念不生； 于富貴順利的佳境中，忍驕矜沉迷之念不生；于不順不逆、萬法生滅的常境 中，忍隨俗浮沉之念不生。處逆境隨惡緣，無嗔恚，業(yè)障盡消；處順境隨善 緣，無貪癡，福慧全現(xiàn)。心凈生慧，行善生福，純凈純善可矣”的氣象，以潛 氣內(nèi)轉(zhuǎn)、寧?kù)o淡泊、深沉高遠(yuǎn)、灑脫自然的清凈心，去開啟智慧人生。

韓愈云：“一時(shí)勸人以口，百世勸人以書?！痹谌擞麢M流、“天下熙 熙，皆為利去；天下攘攘，皆為利往”的時(shí)代，《了凡四訓(xùn)》恰如夜路明

第一部分 名家十五講

燈，為眾生“破迷開悟、離苦得樂”之指南。愿志向宏偉之人牢記《了凡四 訓(xùn)》之言：“人之有志，如樹之有根，立定此志，須念念謙虛，塵塵方便， 自然感動(dòng)天地，而造福由我。”如此，則我命在我不在天！

讓我們心平氣和地坐下來，真誠(chéng)地做古圣先賢的小學(xué)生，從《弟子規(guī)》 《了凡四訓(xùn)》入手，逐步步入儒釋道的殿堂，去尋找、去體悟我們民族文化 發(fā)展的動(dòng)力和精神資源，這是我們今天制度創(chuàng)新和文化重建的必由之路，也 是實(shí)現(xiàn)我們中華民族偉大復(fù)興的必由之路！

孝在中國(guó)文化結(jié)構(gòu)中的意義

—以《大學(xué)》《中庸》為中心的文化闡釋 王岳川

王岳川，北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師，北京大學(xué)書法研究所所長(zhǎng)，國(guó)際書法家協(xié)會(huì)副 主席，日本金澤大學(xué)客座教授，澳門大學(xué)人文學(xué)院客座教授，復(fù)旦大學(xué)等十所大學(xué)雙聘教授。

孝文化最基本意義在于孝順父母、尊敬親長(zhǎng)，這構(gòu)成以孝為本的禮法 規(guī)范要求。對(duì)父母“孝”的情感擴(kuò)充和延展，形成儒家傳統(tǒng)中祭祀祖先的 “家—國(guó)”集體無意識(shí)形式。《詩(shī)大序》：“先王以是經(jīng)夫婦，成孝敬，厚 人倫，美教化，移風(fēng)俗?！薄蹲髠鳌の墓四辍罚骸靶⒕粗倚艦榛?，盜 賊藏奸為兇德?！薄稘h書·武帝紀(jì)》：“故旅耆老，復(fù)孝敬，選豪俊，講 文學(xué)?！碧圃S渾《題衛(wèi)將軍廟》詩(shī)序：“既而以孝敬睦閨門，以然信居鄉(xiāng) 里?！比寮乙苑驄D父子之家庭為中心，堅(jiān)信通過自我修養(yǎng)而“成孝敬，厚人 倫，美教化，移風(fēng)俗”，最終將由此及彼地?cái)U(kuò)展到家庭、社會(huì)和國(guó)家層面。

那么，何為孝呢？子夏向孔子問孝，孔子回答說：“色難。有事弟子 服其勞，有酒食先生饌，曾是以為孝乎？”《論語·為政》中子游問孝，孔 子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？” 可以說，敬為孝之根本，只有敬才能真正孝?！吧y”，就是和顏悅色地在 父母親周圍去呈現(xiàn)你的孝道，這是最難的。給父母買東西、給父母做衣服那

第一部分 名家十五講

不全是孝，因?yàn)閯?dòng)物都能做到孝（反哺），孝最重要的就是在漫長(zhǎng)歲月中的 不改本色的孝——“色難”。有些人可能認(rèn)為，“孝”是封建的不科學(xué)的， 甚至是違反人性的東西。不能這么絕對(duì)。父母親生下兒女養(yǎng)育兩三年才能走 路，到父母晚年盡盡孝是應(yīng)該的。人都有生也都有老，老有所養(yǎng)，這是人性 中最重要的部分，也是一個(gè)國(guó)家穩(wěn)定的重要的社會(huì)文化心理基礎(chǔ)。

朱熹說：“善事父母為孝，善事兄長(zhǎng)為弟。”孔融讓梨，國(guó)人都知道。 有外國(guó)友人告訴我，他把這個(gè)故事講給他的孩子聽，孩子不以為然，說： “我為什么要讓？”西方人強(qiáng)調(diào)要孩子學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，不要忍讓，否則以后到社 會(huì)上會(huì)受欺負(fù)。這種想法不錯(cuò)，但是后果卻很嚴(yán)重。當(dāng)孩子學(xué)會(huì)了爭(zhēng)奪和中 飽私囊，從小就知道往自己兜里拿東西，損人利己而不會(huì)謙讓，他將來成就 大事業(yè)的空間將會(huì)變小。