“武林至尊，寶刀屠龍，號令天下，莫敢不從，倚天不出，誰與爭鋒？”

在一個真實的環(huán)境中，金庸創(chuàng)造了一段虛擬的歷史。上面的話，按照金庸的解釋，是因為那口屠龍刀里面藏的是《武穆遺書》，按照其中的兵法可以得到天下。而那把倚天劍里面是《九陰真經(jīng)》，修習的人能夠無敵于天下。如果得到屠龍刀的人得到天下后殘民以逞，那么最后終會有一位英雄手持倚天長劍取暴君首級。

如果往好的地方去想，這應該算是一種制衡的手段。不過，要是真這么去想，我也不用寫這個東西了。

屠龍刀自從出現(xiàn)在江湖上，基本上就沒被好人持有過，這與它所代表的暴力權力倒是很一致，而且也沒什么好說的，暴力奪取天下要不是這樣才是奇怪的事。而倚天劍一直在名門正派的峨眉派手里，第一個拿著它到處行俠仗義的尼姑法號叫“滅絕”。

然后，“滅絕”死了，拿著這東西的是一個小姑娘。要是我沒記錯的話，這個看來純潔的姑娘用了很不光明的手段同時得到了這對刀劍，然后開始修習劍里面的武功秘籍，為了速成，正路功夫不練，直接就練成了“九陰白骨爪”。這功夫?qū)儆诠糯拈_顱技術，一開就死。

熟悉這部書的朋友就不用我來復述本來應該是正義化身的倚天劍持有者都干了什么，不知道的也沒關系，反正知道她們沒干什么好事就行。我在這里一直沒想明白的就是一個問題：這些刀劍攥在好人還是壞人手上，到底有多大的區(qū)別？

刀、劍其實是中國傳統(tǒng)文化的兩個符號。漢代以降，刀成了沖鋒陷陣的兵器，有“刀如猛虎”的說法。而劍的精神是一種理性的力量，是一種文化的象征，所謂“劍如飛鳳”。按照金庸的設計，用刀來奪取天下，為萬世開太平以后，劍作為一種理性的監(jiān)督，時刻威脅著刀的地位。在傳統(tǒng)的政治思維中，這是很好的社會架構。

可惜的是，這種精神找錯了附著的載體。劍里面的功夫是一種個人的武功，把個人武功修煉到極致，然后用其去更改一個皇朝的傳承自然是有可能的，即使這個可能非常小。但這種行為對于一個總會產(chǎn)生暴君的土壤來說，根本就起不到任何作用。

個人的暴力在這里用一種極端的方式對抗國家的暴力，而《九陰真經(jīng)》不能提供一個答案：這個暴君被干掉后，下一個暴君是不是也用這方式來推翻？再下一個呢？個人的武功不能提供解決整體體制問題的答案。

何況這《九陰真經(jīng)》也不是什么好東西。按照金庸的說法，往里面藏這秘籍的人，為了不讓暴君統(tǒng)治太久，而寫了幾章速成的功夫，就是那個開顱手術式的“九陰白骨爪”與心臟外科手術式的“摧心掌”。本來個人的理性力量已經(jīng)被劍發(fā)揮到不理性的程度了，還用這種速成的功夫來加強這種不理性。

回過頭看看我上面說的問題，這刀劍到底有什么區(qū)別？我看其實沒有真正意義上的區(qū)別。暴力就是暴力，不論這種暴力是來自赤裸裸的強權之刀，還是來自以正義的名義揮舞出的個人之劍。

究其原因，這刀劍的掌握者，其實都是那些掌握著權力的人。這種權力不是外部賦予的，是無法進行爭議的權力。在這里，他們的權力基礎是內(nèi)秉的，來源就是刀劍里面所藏的“秘籍”。這些權力在持有刀劍的人看來，是沒有也無需進行論證的。刀劍就是他們權力的保證。

所以，看完《倚天屠龍記》后，我不是很開心。雖然在最后的結局里，倚天劍被折斷后沒有復原，屠龍刀里面的兵法被用來驅(qū)逐韃虜，而且看來是落在了一個好人的手上。其實這也沒什么區(qū)別，因為那個好人雖然成了屠龍刀的化身，但他這柄刀的刀把是攥在那個將要成為中國皇帝的人的手里。

即使倚天劍終于被修復，我也看不出來它會改變什么。誰知道這東西攥在什么人的手里？

效忠這件事

話說任我行他們上得黑木崖，集合眾人之力終于殺了東方不敗，重新執(zhí)掌了日月神教的大權以后，先朝的人士紛紛表示效忠。

效忠這件事其實是任何家天下統(tǒng)治者對下屬最起碼的要求，須知沒有這樣一個儀式，在權力不能平穩(wěn)交接的時候，不論是下屬還是奪得帝位者，心里都不那么安生。奪權者不能安生是可以理解的，而下屬不能安心就多少有些復雜。有的是因為沒有表過忠心，怕遭到清洗；有的是因為怕沒有合法的權力來繼承自己在前朝就有的地位?？傊?，這個程序不走是不行的。

效忠的方式有很多種，其中之一是把前朝的主子罵得狗屎不如。這也很好理解，因為我們這里大位的授受都是假借著天命的名義來進行的，要是前朝的當政者不是不齒于人類的狗屎堆，現(xiàn)在的統(tǒng)治者繼承大位的天命基礎就顯得不是那么理直氣壯。所以，前執(zhí)政者，尤其是已經(jīng)死了或者是不能說話的，必須是個絕對的壞人，連一絲好的地方都不能找到。

按照這個習慣，日月神教的那些高手們開始向任我行表忠心了。一開始還就是說點新教主文成武德什么的，后來就開始控訴東方不敗的罪行。這罪行有很多是靠譜的，比如殺戮老會員、剛愎自用，再往后就開始胡扯，比如東方不敗一頓飯要宰三頭牛、五頭豬、十只羊；還說他武功低微，全憑裝腔作勢唬人。當最后說到東方不敗好色貪淫、強搶民女、生下私生子無數(shù)的時候，連令狐沖那么有幽默感的人都受不了了，終于拂袖而去。

看過這部小說的人都知道，那個東方教主之所以有如此武功，全憑騸了自己以后的修煉，憑常識就能知道，別說私生子無數(shù)，就是讓他有一個子息都難。當然，通過常識我們也能知道，吃頓飯實在是吃不下那么多的牲畜。這表明在表忠心這個過程中，事實其實不重要，重要的是胡扯的本事。