——怎么看待經(jīng)濟(jì)的開放？

世界經(jīng)濟(jì)五大敗局，雖然其形式及原因各異，但還是有些共同點(diǎn)，比如在經(jīng)濟(jì)思想上都直接受到新自由主義的影響；在政治上政客追求短期利益，而忽視國家長遠(yuǎn)發(fā)展；在學(xué)術(shù)上，缺乏獨(dú)立的學(xué)術(shù)體系都是非常重要原因。

世界經(jīng)濟(jì)敗局的經(jīng)濟(jì)原因

世界經(jīng)濟(jì)敗局明顯是新自由主義的失敗，比如美國本身是新自由主義的學(xué)術(shù)中心，拉美經(jīng)濟(jì)改革是在“芝加哥教授及其弟子”的主導(dǎo)下完成的，俄羅斯的休克療法本身就是由美國教授設(shè)計(jì)，日本的新自由主義改革也是在美國的半推半就下完成的，新自由主義是一種政治經(jīng)濟(jì)哲學(xué)，反對國家對于國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。自上世紀(jì)70年代以來執(zhí)思想界之牛耳，不僅在學(xué)界登堂入室，成為支配性學(xué)說，而且在政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域具有壓倒性的地位；不僅在歐美稱霸，而且君臨拉美、非洲、亞洲，甚至在中國也影響漸大。至80年代蘇東陣營瓦解，新自由主義更躊躇滿志，環(huán)顧世界罕有對手。

新自由主義的泛濫有這樣幾個(gè)原因，首先是轉(zhuǎn)型國家面臨理論真空，拉美國家和俄羅斯都是在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過程中采用新自由主義經(jīng)濟(jì)政策的，有人說唯一比經(jīng)濟(jì)學(xué)家更危險(xiǎn)的就是半吊子經(jīng)濟(jì)學(xué)家，而轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)家大部分都是這種半吊子經(jīng)濟(jì)學(xué)家；其次是美國的政府的推波助瀾，新自由主義從最開始的理論化、學(xué)術(shù)化，進(jìn)而發(fā)展到政治化和國家意識形態(tài)化成為美國政府推行全球一體化理論體系的重要組成部分。其標(biāo)志性事件是1990年由美國政府炮制的包括十項(xiàng)政策工具的“華盛頓共識”，比如日本就是在美國的壓迫下實(shí)行了新自由主義經(jīng)濟(jì)政策；第三，新自由主義大師急于驗(yàn)證自己的理論也是重要原因，比如拉美的經(jīng)濟(jì)改革是在美國新自由主義大師及其弟子的主導(dǎo)下完成的，俄羅斯的休克療法直接來源于美國哈佛教授的杰作。5

關(guān)于經(jīng)濟(jì)波動、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、蕭條問題和金融市場的不穩(wěn)定性問題，新自由主義就無法提出讓人信服的解釋，甚至有些極端的新自由主義學(xué)者更是完全肯定自由市場的穩(wěn)定性和自動調(diào)節(jié)功能，對于這些市場經(jīng)濟(jì)的缺陷完全是視而不見，新自由主義雖然在實(shí)踐中敗績累累，在道德上也已經(jīng)破產(chǎn)，但現(xiàn)在也沒有什么理論可以代替它。任何經(jīng)濟(jì)理論都誕生于經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期，比如大蕭條誕生了凱恩斯主義，經(jīng)濟(jì)滯漲誕生了新自由主義，現(xiàn)在世界又進(jìn)入了百年一遇的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，可以預(yù)見本次經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，也將會誕生出一些新的經(jīng)濟(jì)理論，而本次經(jīng)濟(jì)危機(jī)中國是表現(xiàn)最好的，我國的學(xué)者也應(yīng)該抓住本次機(jī)遇。

國家是開放好還是封閉好？

開放好還是封閉好，這個(gè)話題似乎不該討論，好像肯定是開放好，但是研究世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，就會發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，是二戰(zhàn)以后日本經(jīng)濟(jì)泡沫、拉美經(jīng)濟(jì)危機(jī)、東南亞金融危機(jī)等無不與國家過度開放有關(guān)，而回顧德國、美國的崛起的歷程，我們發(fā)現(xiàn)他們在崛起時(shí)也是采取的貿(mào)易保護(hù)政策，甚至到現(xiàn)在，美國以及歐洲的核心市場仍然是不開放的，那這些問題該如何解釋呢？當(dāng)然最常見的“和稀泥”解釋就是“開放是把雙刃劍”，其實(shí)事情遠(yuǎn)沒有那么簡單。

筆者的答案就是“思想上要開放，但是市場絕對不能盲目的開放”，思想上開放是抱著一顆向全世界學(xué)習(xí)的心，學(xué)習(xí)全世界最優(yōu)秀的地方，以保持自己的領(lǐng)先，但是具體到市場是絕對不能開放的，思想上封閉的民族必然落后，而將市場拱手讓人的國家在經(jīng)濟(jì)上必然是吃虧的。

因此在開放與封閉的問題上，我們必須把握“思想上開放，市場有限開放”的原則，而我們某些學(xué)者所主張的“我家大門常打開”式開放主張是絕對錯誤的，當(dāng)然政府在這方面的認(rèn)識還是比較清楚的，但是我們輿論界也要轉(zhuǎn)過彎來，不要無意中作了別人的幫兇。