正文

第十節(jié) 中國(guó)大崛起時(shí)代面臨的挑戰(zhàn)

中國(guó)大形勢(shì) 作者:高連奎


——擺脫西方中心論與重建中國(guó)學(xué)術(shù)體系

如果要將我們中國(guó)現(xiàn)在所處的時(shí)代進(jìn)行一個(gè)命名的話,我認(rèn)為應(yīng)該將其稱為“大崛起時(shí)代”,在這個(gè)時(shí)代,我們國(guó)家的國(guó)際地位前所未有的快速提高,但是國(guó)際地位提高的同時(shí),也給我們帶來(lái)了兩大挑戰(zhàn),那就是擺脫歐洲中心論和重建中國(guó)文化的問(wèn)題。

我書(shū)中談的大部分內(nèi)容都是在世界學(xué)術(shù)界得到認(rèn)可的研究結(jié)論,國(guó)外的教科書(shū)上也是這樣寫(xiě),只是這些研究散見(jiàn)于各個(gè)學(xué)科,而我只是首次將他們系統(tǒng)起來(lái)而已,我不能算是提出者,只能算是個(gè)集大成者,西方人從來(lái)毫不諱言這些事情,我們?yōu)槭裁从终谡谘谘?,羞于承認(rèn)呢。

都是中國(guó)歷史

我們中國(guó)人只知道鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)及晚清的百年屈辱,誰(shuí)又知道中學(xué)西漸和中國(guó)潮時(shí)期的百年榮耀呢,流行于西方的百年中國(guó)潮這段歷史也應(yīng)該寫(xiě)入我們的教科書(shū),這也正好可以與晚清的百年屈辱史平衡一下。

中國(guó)人內(nèi)心深處存在著根深蒂固的“西方中心論”。我們中國(guó)學(xué)人必須對(duì)“西方中心論”的來(lái)龍去脈以及內(nèi)在的邏輯進(jìn)行深入全面的剖析,在解構(gòu)西方中心論的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)中國(guó)崛起的“正名”,在當(dāng)代中國(guó),徹底糾正西方中心史觀不僅是一個(gè)正名的問(wèn)題,而且是對(duì)現(xiàn)實(shí)政治和對(duì)外關(guān)系進(jìn)行重新定位的大事。

中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上的崛起不可避免地會(huì)導(dǎo)致中華文化的復(fù)興,中國(guó)融入世界體系的大前提,也絕不可能是全面接受西方的主流意識(shí)形態(tài),中國(guó)有改造和糾正西方中心的重大國(guó)際責(zé)任。然而,一個(gè)不容忽視的內(nèi)在障礙是中國(guó)的知識(shí)界似乎依舊不愿意與西方中心論做徹底的清算。 在歐洲崛起過(guò)程中,中國(guó)的人本價(jià)值觀、技術(shù)發(fā)明和政治倫理的作用無(wú)處不在。我們有資格與西方中心論進(jìn)行一場(chǎng)有益的辯論。

摩羅是新自由主義者的榜樣

中國(guó)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)了偉大的燦爛,比如孔子的道德和老子的哲學(xué)等,但是中國(guó)自五四以后再也沒(méi)有偉大的思想誕生。2009年中國(guó)文化界發(fā)生了一件大事,那就是中國(guó)自由主義的旗手摩羅寫(xiě)了一本批判五四的書(shū)《中國(guó)站起來(lái)》,摩羅不愧是君子式的人物,他敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,認(rèn)為自己以前是缺乏對(duì)國(guó)際文明史的研究,但是中國(guó)的人文知識(shí)分子,又有幾個(gè)敢于承認(rèn)自己的無(wú)知呢,臺(tái)灣的李敖、龍應(yīng)臺(tái)不敢承認(rèn),大陸的袁偉時(shí)、余杰等肯定也不敢承認(rèn),中國(guó)確實(shí)需要補(bǔ)一補(bǔ)世界文明史的課。當(dāng)我們完全了解了西方文明史后,就會(huì)發(fā)現(xiàn)西方也就那么回事,根本就沒(méi)有什么了不起。我們中國(guó)某些人盲目崇拜西方不是因?yàn)樗麄兞私饬宋鞣剑喾词且驗(yàn)樗麄儗?duì)西方了解的太少所致。

為傳統(tǒng)文化正名并非復(fù)古 

我主張為中國(guó)的傳統(tǒng)文化正名,但我又堅(jiān)決反對(duì)文化復(fù)古主義,中國(guó)不需要復(fù)古,但需要?jiǎng)?chuàng)新,當(dāng)然創(chuàng)新也是可以從傳統(tǒng)中吸收營(yíng)養(yǎng)的,孔子的道德,老子的哲學(xué)確實(shí)是好東西,但是僅靠這些東西來(lái)指導(dǎo)我們的生活還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我們需要在經(jīng)濟(jì)上、政治上、倫理上都應(yīng)該創(chuàng)新出新的價(jià)值觀,當(dāng)然這是全體中國(guó)人甚至保護(hù)海外華人在很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)都要面臨的一個(gè)重要任務(wù)。


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