目蔣氏之言，若即此而止，猶可不論，蓋人各有志，而戀愛萬能之說，中外皆有一部分人持之。蔣氏如此，亦不足責(zé)。然吾人所萬不能緘默者，則蔣謂有美滿姻緣始能為革命工作。夫何謂革命？犧牲一己以救社會之謂也。命且不惜，何論婦人？十八世紀以來之革命潮流，其根本由于博愛而起。派別雖多，皆為救世。故雖犧牲其最寶愛之生命而不辭者，為救惡制度惡政治下之大眾，使其享平安愉快之生活故也。一己之戀愛如何，與“革命”有何關(guān)聯(lián)哉？嗚呼，常憶蔣氏演說有云：“出兵以來，死傷者不下五萬人。”為問蔣氏，此輩所謂武裝同志，皆有美滿姻緣乎？抑無之乎？其有之耶，何以拆散其姻緣？其無之耶，豈不虛生了一世？累累河邊之骨，凄凄夢里之人！兵士殉生，將帥談愛；人生不平，至此極矣。嗚呼，革命者，悲劇也。革命者之人生意義，即應(yīng)在悲劇中求之。乃蔣介石者，以曾為南軍領(lǐng)袖之人，乃大發(fā)其歡樂神圣之教。夫以俗淺的眼光論，人生本為行樂，蔣氏為之，亦所不禁。然則埋頭行樂已耳，又何必嘵嘵于革命！夫云裳其衣，摩托其車，鉆石其戒，珍珠其花，居則洋場華屋，行則西湖山水，良辰美景，賞心樂事，斯亦人生之大快，且為世俗所恒有。然奈何更發(fā)此種墮落文明之陋論，并國民正當之人生觀而欲淆惑之？此吾人批評之所以不得已也。不然，寧政府軍隊尚有數(shù)十萬，國民黨黨員亦當有數(shù)十萬，蔣氏能否一一與謀美滿之姻緣，俾加緊所謂革命工作？而十數(shù)省戰(zhàn)區(qū)人民，因兵匪戰(zhàn)亂，并黃面婆而不能保者，蔣氏又何以使其得知有意義之人生？甚矣不學(xué)無術(shù)之為害，吾人所為蔣氏惜也。

或曰：天下滔滔，何嚴責(zé)蔣氏？曰：果蔣氏自承為軍閥，為官僚，則一字不論，其事亦不載。而蔣氏若自此銷聲匿跡于戀愛神圣之鄉(xiāng)，亦將不加以任何公開之批評。今之不得不論者，以蔣氏尚言革命之故耳。吾人誠不能埋沒古今天下志士仁人之人生觀，而任令一國民黨要人，既自誤而復(fù)誤青年耳。豈有他哉？