■ 蔣介石之人生觀

——天津《大公報(bào)》社評(píng)

離妻再娶，棄妾新婚，皆社會(huì)中所偶見，獨(dú)蔣介石事，詬者最多，以其地位故也。然蔣猶不謹(jǐn)，前日特發(fā)表一文，一則謂深信人生若無(wú)美滿姻緣，一切皆無(wú)意味，再則謂確信自今日結(jié)婚后，革命工作必有進(jìn)步，反翹其淺陋無(wú)識(shí)之言以眩社會(huì)。吾人至此，為國(guó)民道德計(jì)，誠(chéng)不能不加以相當(dāng)之批評(píng)，俾天下青年知蔣氏人生觀之謬誤。

男女，人之大欲也。其事屬于本能的發(fā)動(dòng)，動(dòng)物皆然，不止人類。人生得真正戀愛，固屬幸事。然其事不可必，目戀愛對(duì)象，變動(dòng)不常，靈魂肉欲，其事難分。自生民以來(lái)，所謂有美滿之姻緣甚少矣。然戀愛者，人生之一部分耳。若謂戀愛不成，則人生一切無(wú)意義，是乃專崇拜本能，而抹殺人類文明進(jìn)步后之一切高尚觀念，或者非洲生番如此，中國(guó)不如此也。夫文明人所認(rèn)為之人生意義，一言蔽之，曰利他而已。蓋人生至短，忽忽數(shù)十春秋，與草木同腐，以視宇宙之悠久，不啻白駒之過(guò)隙。然而猶值得生存者，則以個(gè)人雖死，大眾不死故。所以古今志士仁人之所奮斗者，惟在如何用有涯之生，做利人之事，而前仆后繼，世代相承，以為建筑文明改善人類環(huán)境盡力。行此義者，為人的生活，不然為動(dòng)物生活。得戀愛與否，與人生意義無(wú)關(guān)也。或曰：此言固是。然得戀愛，始能工作，失戀愛則意志頹然，蔣氏之意僅在是耳。然此亦大誤。蓋在有道德觀念知人生意義之人，其所以結(jié)構(gòu)一生者，途徑甚多，不關(guān)戀愛。太史公受腐刑而作史記，成中國(guó)第一良史；美國(guó)愛迪生，一生不娶，發(fā)明電學(xué)，裨益人類。古今大學(xué)問家大藝術(shù)家之不得戀愛者多矣，寧能謂其人生無(wú)意義乎。