松了一口氣。

在電影《聞香識(shí)女人》中，中學(xué)生查理的幾個(gè)同學(xué)跟校長(zhǎng)開(kāi)了個(gè)很大的玩笑，惹得校長(zhǎng)發(fā)火了，一定要查出這幾個(gè)搗蛋鬼。在這場(chǎng)事件中，查理和另一個(gè)同學(xué)是目擊者，但是他們都發(fā)誓不透漏這個(gè)秘密。于是，校長(zhǎng)開(kāi)始對(duì)他們威逼利誘。查理是個(gè)好學(xué)生，校長(zhǎng)告訴他，如果他說(shuō)出這些闖禍的學(xué)生，那么學(xué)校將給他推薦，他很有可能獲得哈佛大學(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金；如果他始終不開(kāi)口，那么學(xué)校會(huì)開(kāi)除他。查理猶豫了，最終還是保持了沉默。不管查理的沉默是對(duì)或者是錯(cuò)，但我們知道，他不會(huì)為了自己的前途去出賣別人，這就是做人的忠誠(chéng)，也是一種勇氣。作為父母，不管孩子保守的是什么秘密，是自己的還是他人的，當(dāng)他決定對(duì)我們緘口，他就與自己的靈魂立下了一個(gè)承諾。而無(wú)論我們以什么手段去挖掘這個(gè)秘密，實(shí)際上都是在孩子的心靈上留下了一道傷痕。

請(qǐng)?jiān)试S孩子有自己的秘密，有了秘密的孩子才能更好地成長(zhǎng)。

培養(yǎng)孩子的好奇心

看到這樣一則故事，講的是“狼性法則”。狼是世界上好奇心最強(qiáng)的動(dòng)物之一，它們不會(huì)將任何事物視作理所當(dāng)然，而傾向于親身體驗(yàn)和研究。對(duì)于它們來(lái)說(shuō)，無(wú)論是一根馴鹿的骨頭、一只鹿角，一塊野牛皮、一顆小松果，還是露營(yíng)者遺留的登山背包，抑或是背包里面所包含的各種物品 大自然里每一種了無(wú)生機(jī)的物品，都有可能成為它們的玩具，每一種事物在它們的眼里，都蘊(yùn)含著無(wú)窮無(wú)盡的可能。先是好奇，之后就有觀察的興趣，這是小狼經(jīng)常使用的學(xué)習(xí)方式。

一位長(zhǎng)年在阿拉斯加進(jìn)行研究工作的人，曾經(jīng)以自己的親身經(jīng)歷講述了一個(gè)關(guān)于狼族的好奇故事：有一次，這位研究者在寒冷的原野外，奔波于不同的觀測(cè)站，進(jìn)行資料搜集的工作。當(dāng)他從雪車上下來(lái)，準(zhǔn)備開(kāi)始搜集資料時(shí)，一陣強(qiáng)烈的被“跟蹤”的感覺(jué)突然涌上心頭。當(dāng)他緩緩地轉(zhuǎn)過(guò)身之后，恐懼感從頭頂直竄腳底，只見(jiàn)一群狼在緊緊地盯著他！他嚇得渾身發(fā)顫，直冒冷汗。最后，當(dāng)他緩慢地跨上雪車駛離現(xiàn)場(chǎng)，回頭張望狼群時(shí)，發(fā)現(xiàn)它們?nèi)耘f站立原處，凝視著他的離去。過(guò)了一段時(shí)間，飛馳過(guò)好幾英里的路途之后，他停在另一個(gè)觀測(cè)站前，開(kāi)始進(jìn)行該處的資料搜集工作。就在此時(shí)，他又一次感受到同樣的感覺(jué)，當(dāng)他轉(zhuǎn)過(guò)頭往后看時(shí)，清楚地看到它們?nèi)?。同一群灰色的“鬼魂”，正以凝望的眼神勾引著他的心神。?dāng)天，同樣的情景不斷地重復(fù)出現(xiàn)，直到他結(jié)束工作，返回基地帳篷為止。他說(shuō)，他已經(jīng)習(xí)慣了這種情形，也能預(yù)期狼群可能跟隨他移動(dòng)。不過(guò)，直到后來(lái)，他才知道狼群很清楚：野外的世界是它們的世界，而帳篷內(nèi)的世界，則是他的世界。在那一整天里，狼群的表現(xiàn)充分顯露出它們對(duì)他以及他的“雪車”的好奇心。它們并沒(méi)有進(jìn)行任何威脅性或攻擊性的行為。只有當(dāng)他滯留某處工作時(shí)，它們才會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望著他，而他從來(lái)不知道它們究竟是如何從一處移動(dòng)到另一處的。

由于好奇，狼群之間經(jīng)常進(jìn)行各種嬉戲，這與人類小孩子之間的嬉戲并沒(méi)有什么差別。他們有時(shí)扭打，有時(shí)躲藏在樹(shù)木或巖石后面，設(shè)陷阱偷襲彼此，有時(shí)玩“躲貓貓”，以各式各樣的方法追逐友伴。狼族從這種贏得競(jìng)賽的過(guò)程中，學(xué)習(xí)到了“自信”，同時(shí)也提高了尋找食物的技能。后來(lái)，人們就把這種好奇心巧妙地稱為“狼性法則”，以表示人類向狼族學(xué)習(xí)的決心。

關(guān)于怎樣培養(yǎng)兒童的好奇心，科學(xué)巨匠愛(ài)因斯坦有過(guò)精辟的論述。他認(rèn)為好奇心“這株脆弱的幼苗，除了需要鼓勵(lì)外，主要需要自由，要是沒(méi)有自由，它不可避免地會(huì)夭折。認(rèn)為用強(qiáng)制和責(zé)任感就能增進(jìn)觀察和探索的樂(lè)趣，那是一種嚴(yán)重的錯(cuò)誤?！睈?ài)因斯坦還認(rèn)為，“驚奇行為，似乎只是當(dāng)知覺(jué)同我們充分固定的概念世界有沖突時(shí)才會(huì)發(fā)生。每當(dāng)我們尖銳而強(qiáng)烈地經(jīng)歷到這種沖突時(shí)，它就會(huì)對(duì)我們的理性世界產(chǎn)生強(qiáng)烈的影響。這個(gè)理性世界的發(fā)展在某種意義上說(shuō)就是對(duì)驚奇感的一種抑制