智遠(yuǎn)大師為了鍛造為活人超度的本領(lǐng)，在網(wǎng)上云游搜索，廣泛地涉獵心理學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)等等方面的學(xué)問。由于他自小有慧根，又在佛門里浸淫了二十多年，心性像流水一樣靈動，很快就找到了佛家玄妙義理與俗家學(xué)問的結(jié)合點(diǎn)，并隨著與眾多財勢逼人的香客的交往而練就了“大師”風(fēng)范。

其實(shí)道理很簡單，這些表現(xiàn)最為虔誠豪爽的香客，都是俗人堆里的人精——包括企業(yè)家、商人、賭徒、江湖大佬、演藝界紅人、老朽政客等等。他們由于一向精明有主見，而讓全身神經(jīng)始終處于高度緊張狀態(tài)，等到接近或達(dá)到了功利目的時，有的開始擔(dān)憂自己半生辛勞獲得的一切一朝會化為烏有，有的開始萌生出關(guān)于人生、價值、快樂等等更大的懸問。

所以，他們有的在尋找一個精神力量來保護(hù)支持自己，有的在尋找一個宣泄和平衡的渠道與機(jī)會來放松自己，有的為了找到一種超自然力量來啟迪人生……

他們最后都到寺廟進(jìn)香拜佛超度生靈，殊途同歸找到了自以為是最安全可靠的庇護(hù)所。如果能更進(jìn)一步找到一位佛界大師為自己貼身指點(diǎn)迷津，更是求之不得的幸事美事。智遠(yuǎn)大師正是在這種社會需求心理背景下應(yīng)運(yùn)而生。

他開始私自收授俗家弟子，在一家知名企業(yè)總部三十八樓的董事長辦公室隔壁建立了一間佛事工作室，私下里為他收的弟子剃度。這家企業(yè)的老板昂立就是他收授的第一個弟子，他就是佛事工作室的贊助人。

第二個弟子是大弟子介紹來的生意搭檔——另一家知名企業(yè)的老板，這位被智遠(yuǎn)大師授予“田采”法號的老板，送給佛事工作室的拜師禮是一百萬元人民幣。第三個弟子是一位跟隨昂立十年，眼看結(jié)婚無望，醋意滿腔的深宮怨婦小甘。

昂立私下里對智遠(yuǎn)大師說：“小甘當(dāng)年那雙大眼睛可勾魂啦，想不到現(xiàn)在變成了死魚眼，臉上僵硬得像墻壁，在一起再無樂趣可言。但她也可憐，是我的女人……不管用什么方法，給她安魂，讓她正常起來……”

小甘一見到眉清目秀書生樣的智遠(yuǎn)，曾經(jīng)流轉(zhuǎn)如星、顧盼似水的眼神就開始活絡(luò)起來，她將低眉順眼的智遠(yuǎn)當(dāng)成了《西游記》里的唐僧，自己則不由自主地變成了蜘蛛精，急切地想吃到唐僧肉。

在佛事工作室給女弟子小甘進(jìn)行了三次超度后，兩人都發(fā)生了巨大的變化。智遠(yuǎn)身上超然物外的佛氣明顯淡薄起來，額頭上清亮的佛光變成了世俗的歡娛和喜悅。自小被禁錮起來的俗欲被小甘的勾魂術(shù)悉數(shù)釋放出來，智遠(yuǎn)猛然間覺得暢快淋漓。一個被人供奉景仰的佛面軀殼突然間有了肉身，清凈的世界馬上就溫暖燥熱起來。

小甘面色紅潤神采飛揚(yáng)，顧盼生輝的眼神，完全恢復(fù)到當(dāng)年昂立第一次在單身酒吧見到她時的狀態(tài)。昂立開始看到小甘這種變化時，還如釋重負(fù)似的感到安慰——畢竟小甘是自己的女人，雖然失寵，但應(yīng)該有一般人正常的生活和快樂。但隨著小甘對自己的冷淡，和當(dāng)面對智遠(yuǎn)表示出的壓抑不住的柔情蜜意時，昂立就不再簡單地認(rèn)為，小甘是在和尚面前故作姿態(tài)來惱恨他，想喚回他們之間曾經(jīng)擁有的那些瘋狂日子，而是真正著了和尚的妖魔術(shù)。

自此，不經(jīng)意發(fā)作的醋意加上惱怒，讓昂立對智遠(yuǎn)大師十分粗暴冷淡，言詞間流露出要讓智遠(yuǎn)滾出公司總部的意思。這時，小甘加倍的憐惜和愛撫，總能讓智遠(yuǎn)大師受傷的心得到平靜。直到智遠(yuǎn)所收俗家女弟子越來越多，尤其是紅星巫珊小姐的入室，昂立和智遠(yuǎn)之間的糾葛才徹底解開。

這時的小甘由先前的深宮怨婦變成了佛門怨女——臉色冰冷煞白，眼神像一攤渾濁的死水，越來越長時間的打坐、念經(jīng)、敲木魚，也不能緩解她心中再次被人遺棄的怨憤。

到巫珊成為入室弟子時，智遠(yuǎn)的門徒已經(jīng)有近百位。除了少數(shù)女弟子外，大多是江湖各界名流，其中商界大款就占了四分之一。至于入室的政界人物，除智遠(yuǎn)大師本人外，外界諱莫如深。這反而更加深了智遠(yuǎn)大師和佛事工作室的神秘與魅力，各界稍有頭臉的人物爭相請托成為智遠(yuǎn)大師的俗家弟子，不夠資格的人也千方百計想得到一睹大師音容的機(jī)會。

拜師禮一漲再漲，已經(jīng)超過三百萬了，可門檻越高要求進(jìn)門的人越多。這些社會精英分子本來就是逞勇好斗之徒，他們將在商場和政界的搏殺精神應(yīng)用到了討佛光、伺候佛祖的競爭中，自發(fā)形成了“出錢越多越虔誠”的共識。

面對這種情形，一位號稱“點(diǎn)子大王”的入室弟子給智遠(yuǎn)大師出主意，說應(yīng)該將“佛事工作室”改成五星級“智遠(yuǎn)會所”，所有弟子皆成為會員，這樣才能容納更多的社會精英，壯大聲勢。同門師兄弟中一位號稱““策劃大師””的弟子知道后，以不屑的口氣急切地對智遠(yuǎn)大師說：“什么破點(diǎn)子！一點(diǎn)見地都沒有。” 他一直瞧不起“點(diǎn)子大王”這類只知道耍弄江湖伎倆的家伙。

“策劃大師”高瞻遠(yuǎn)矚地指出：佛事工作室是個神圣加神秘的專業(yè)精英機(jī)構(gòu)，只能“神龍見尾不見首”，讓它始終處于世人無法揣度的地下狀態(tài)，并且重要的是控制規(guī)模，不斷提高入室門檻，一定要保持它的檔次和牌位……

他降低聲調(diào)，附在智遠(yuǎn)大師的耳邊傳授密經(jīng)：“千萬要注意政府的心理承受力，要是演變成了前些年被驅(qū)逐的邪教，就危險啦……”這番話讓智遠(yuǎn)大師猛然警醒，感激地對“策劃大師”說：“看來你的位格要升級，不能在眾弟子中給埋沒了……”兩位大師惺惺相惜。

果然“策劃大師”還是棋高一著。在智遠(yuǎn)大師的提攜斡旋下，他僅僅從眾師兄弟中間就得到了幾千萬的策劃項(xiàng)目，當(dāng)初拜師的那一百五十萬投資，得到了幾十倍的回報。

“點(diǎn)子大王”眼看在同門師兄弟中被“策劃大師”壓制得無所作為，無奈之下，只好變通來實(shí)施他的“會所”計劃，直接用自己的名字取代智遠(yuǎn)大師的名字，創(chuàng)辦了“悟能佛事會所”——師父給他取的法號就叫“悟能”，取“無能而大能，無為而有大為”之意。榮譽(yù)會長自然請智遠(yuǎn)大師當(dāng)，會所門面高懸大師打坐的巨幅照片，室內(nèi)貼滿大師給悟能剃度時的照片，擺滿佛龕和佛像，會所的宗旨——“清除罪孽，超度生靈，普度眾生”——用金色大字貼在佛龕后面的墻上。

會員花十至三十萬入會后，就能享有每月參加一至兩次佛事的權(quán)利，一年后就獲得成為悟能會長或智遠(yuǎn)大師俗家弟子的資格，表現(xiàn)突出的（除及時交納會費(fèi)外還有捐贈），還可以得到青云大師等其他佛界名流的親自點(diǎn)化?！包c(diǎn)子大王”實(shí)際上就等于做起了智遠(yuǎn)大師的代理人或經(jīng)紀(jì)人。

智遠(yuǎn)大師雖然對弟子的做法有所不滿，特別是假借青云大師等佛界名流之事，令他憂心忡忡，擔(dān)心泄露出去后引起大師們興師問罪，進(jìn)一步引發(fā)佛界公憤，但他也只能聽之任之。畢竟悟能是行了隆重拜師禮的弟子——在踏進(jìn)“悟能佛事會所”，尤其是看到行拜師禮時的照片那一刻，他才猛然意識到“點(diǎn)子大王”當(dāng)初將儀式安排得如此隆重的良苦用心。

他忍氣吞聲的另一個隱衷是，他采納“策劃大師”的意見而婉拒了悟能辦“智遠(yuǎn)會所”的提議，這件事已經(jīng)令他心存內(nèi)疚。會所開業(yè)不到半年工夫，他的會員人數(shù)就超過了師父的徒弟，會費(fèi)加捐贈，收益已經(jīng)超過““策劃大師””而直逼師父的佛事工作室了。

這招夠毒，讓“點(diǎn)子大王”狠狠回敬了““策劃大師””一招。兩位師兄弟在智遠(yuǎn)大師門下的同臺競技，取得了“雙贏”的好結(jié)局。

巫珊的慈善機(jī)構(gòu)計劃首期籌措八千萬善款，而自己只出十萬“種子基金”，余下的款項(xiàng)當(dāng)然就只能靠大智大能的師父了。智遠(yuǎn)大師在給巫珊單獨(dú)做了五場“佛事”后，終于答應(yīng)了她的要求，同時也為難地對女弟子說：“這么多錢，起碼要一年才成呢！”

心領(lǐng)神會的女弟子摟著師父的脖子說：“師父不用擔(dān)心，一朝入了佛門，就永遠(yuǎn)是你的弟子啦！”

智遠(yuǎn)大師原以為給巫珊籌措八千萬如囊中探物，僅在弟子中一說就馬到功成，因此只一味要女弟子好好表現(xiàn)，遲遲不肯著手籌款。半年過去后，當(dāng)初為巫珊鞍前馬后奔忙發(fā)布消息制造輿論的新聞界，開始翻臉不認(rèn)人，質(zhì)疑慈善機(jī)構(gòu)為何“只聽樓梯響不見人下來”，說基金是個空殼和幌子，沒有一分錢入賬，當(dāng)初的動機(jī)就是“只打雷不下雨”，博取一時的聲名后撈到好處就罷手。