當(dāng)聽說司馬昭的兒子已另行定婚后，阮籍的酒也自然地醒了。阮籍正是通過這種長醉不醒的方法，拒絕與司馬氏聯(lián)姻，拒絕與司馬氏集團(tuán)同流合污。

司馬昭對(duì)阮籍拒絕與自己聯(lián)姻，感到十分惱火，于是，就想方設(shè)法來找阮籍的岔子，以置阮籍于死地。

司馬昭派心腹鐘會(huì)，經(jīng)常去阮籍家，以訪問求教為由，想請(qǐng)阮籍談?wù)剬?duì)時(shí)政的看法，并虛心地請(qǐng)阮籍提些治國良策。想以此來看看阮籍的態(tài)度，以便加害阮籍。

阮籍生逢亂世，早已將功名利祿置之度外，抱定口不臧否人物的宗旨。所以，為了不使司馬昭計(jì)謀得逞，每當(dāng)鐘會(huì)來時(shí)，阮籍總是喝得酩酊大醉。鐘會(huì)同他偶爾講兩句話，阮籍也是舌頭僵硬地胡說兩句誰也聽不懂的語言。鐘會(huì)無法同阮籍對(duì)話，也就無法知道他的政治立場(chǎng)。就這樣，阮籍避免了一場(chǎng)又一場(chǎng)的政治災(zāi)難。

后來，阮籍聽說步兵營的人善于釀酒，有多年陳酒三百斛，就要求去當(dāng)個(gè)步兵校尉，以終日飲酒而“遺落世事”，故人們又稱其為“阮步兵”?！?/p>

阮籍為什么要這樣買醉？就是因?yàn)槿罴且粋€(gè)具有大智慧的人。他看清了司馬昭的兒女親只是為自己設(shè)的一個(gè)局。只要自己答應(yīng)了這門親事，那就等于是鉆進(jìn)了司馬昭的局里面。通過醉酒來一再拖延時(shí)間，最終拒絕了司馬昭的親事，使得司馬昭的納親之局沒有能夠得逞。再后來，當(dāng)鐘會(huì)前來試探的時(shí)候，阮籍又一次認(rèn)清了鐘會(huì)的用意，于是又用醉酒的方法，使得鐘會(huì)不能知道自己的政治立場(chǎng)，再一次破了司馬昭的局。

春秋時(shí)，魯國的執(zhí)政者季孫有一個(gè)家臣，名叫陽貨，操縱了季氏的權(quán)柄。陽貨聽說孔子仁賢，想拉攏孔子出來，給自己出謀劃策，便幾次三番送信給孔子，要孔子來拜見他。

孔子是一個(gè)賢明的人，當(dāng)然具備一雙慧眼。他心里立刻知道陽貨心里打的是什么算盤，明白了這其實(shí)是陽貨所設(shè)的一個(gè)局。于是，孔子慧眼看穿了陽貨的計(jì)謀后，就想辦法不陷入陽貨的局里。所以孔子不管怎樣，就是不去。而陽貨又不肯放下臭架子，先去拜訪孔子。這樣，雙方僵持了好長一段時(shí)間。

終于，陽貨想到了一個(gè)花招，他派人打聽孔子的行蹤，當(dāng)聽說孔子已外出時(shí)，陽貨便親自到孔子家，給孔子送去一只蒸熟了的小豬。

依照當(dāng)時(shí)的禮節(jié)，大夫或相當(dāng)于大夫的貴族如果對(duì)士有所饋贈(zèng)，士如果不在家，沒有親自拜受，事后就必須親自去向饋贈(zèng)者答謝。陽貨想通過這種方法，引孔子上鉤。

孔子回來后，發(fā)現(xiàn)幾案上陳列著一只香噴噴的烤豬，問家人這是怎么回事，家人告訴了孔子事情發(fā)生的經(jīng)過?？鬃又肋@是陽貨引他上鉤，有意賺他前去拜陽貨，不免輕輕地笑了笑。他想了想，忽然心生一計(jì)，便大口大口地享受著陽貨送來的美味。

第二天，孔子開始在暗中觀察陽貨的動(dòng)靜。一天，只見四匹馬拉著一輛車，上面坐著陽貨，后面還跟了一些家丁，從陽貨的住處出來了。當(dāng)“得得”的馬蹄聲已經(jīng)走遠(yuǎn)，孔子就整了整衣冠，叩響了陽貨家的大門，向陽貨的家人表示了謝意，孔子巧妙地“以其人之道，還治其人之身”，終于了卻了一個(gè)心愿。

孔子的這一招“以其人之道，還治其人之身”的招數(shù)，實(shí)在是漂亮。陽貨本來已經(jīng)為孔子設(shè)了一局，就等孔子往里面鉆。但是孔子卻看出了陽貨的這一計(jì)謀，明白陽貨送給自己小豬的背后，其實(shí)還有其他的目的，于是就用了陽貨自己的招數(shù)上前答謝，就這樣漂亮地化解了陽貨的這個(gè)局。

能不能化解對(duì)方的局，一個(gè)重要的條件就是識(shí)破對(duì)方的計(jì)謀。能識(shí)破，就能想辦法化解；不能識(shí)破，就只能等著被打敗。所以，具備一雙慧眼，多長一個(gè)心眼，凡事多思考而后行，方能免于入局。