乙工作中的幾個原理原則

欲求抗敵工作成功，第一須嚴(yán)敵我之界。敵我之界不嚴(yán)，則抗敵云云，無從說起。敵指日本人；我謂中國人。在今日只應(yīng)有此界別，而不許有其他界別。若更有其他界別，則此界別不嚴(yán)。譬如華北華中各偽組織，雖不自承為漢奸以助敵，然其為中國人自己之分裂甚明。當(dāng)敵我不兩立之時，此其結(jié)果明明不利于我，而有利于敵，雖不謂之助敵不得也。敵我之界既嚴(yán)，而后我內(nèi)部之團(tuán)結(jié)乃固；團(tuán)結(jié)既固，而后致勝可期。工作中其他原理原則均由此演繹而來，故此為第一原理。

如何嚴(yán)敵我之界？此必須激發(fā)民族意識，加強(qiáng)內(nèi)部之團(tuán)結(jié)組織——此即文化政治經(jīng)濟(jì)等工作，或統(tǒng)名之曰政治工作。有此政治工作，而后游擊隊(duì)乃有其社會基礎(chǔ)，而不為漂泊無歸之游魂，故軍事工作必以政治工作為其根本；政治工作實(shí)重于軍事工作。此為第二原理。

鄉(xiāng)村抗敵，缺乏武器及軍事上許多條件；其積極摧敵之力既不足，則更貴乎為消極抵制。故鄉(xiāng)村抗敵工作中，必以政治工作為主，而軍事工作次之。此為一個原則。

欲嚴(yán)敵我之界，則我社會內(nèi)各階層各黨派，求其愈不見疆界愈好。欲加強(qiáng)內(nèi)部團(tuán)結(jié)，則各階層各黨派，以至各方面不協(xié)調(diào)處，更需調(diào)整，減少其矛盾沖突，而求為社會一體性之發(fā)揮。例如共患難同甘苦之精神，即屬十分必要，而恰好建設(shè)新社會之理想目標(biāo)，亦即在建設(shè)無階級的社會，實(shí)現(xiàn)平等一體。是則抗敵工作之前提要求，即隱含有新社會之理想意義在內(nèi)。此種同甘共苦之精神，在平素原不易做到；然在此際環(huán)境壓迫之下，則又不難實(shí)現(xiàn)。是則抗敵工作之環(huán)境，即隱然為一種機(jī)會，得以和平轉(zhuǎn)變，完成一些改革改造，而趨向于新社會之建設(shè)。此為抗敵與建國正好相通之原理，凡工作者宜深切認(rèn)識而善為運(yùn)用之。

在抗敵工作中，雖可進(jìn)行一些社會改革改造工作。但此為調(diào)整社會關(guān)系而進(jìn)行，決非欲挑起階級問題黨派問題。反之，在抗敵期間，必須放下一切問題，乃能集中力量解決一個問題。認(rèn)定此一原則，應(yīng)拒絕任何內(nèi)部問題之提出。

調(diào)和各方，團(tuán)結(jié)各方，言之甚易，行之甚難。欲克服此種困難，必堅(jiān)決認(rèn)定，“對自己人讓步，即是對敵人進(jìn)攻?！薄思瓷弦辉瓌t之引申。